县与洛阳距离不远，用现代的计量方式来看大概要几十公里，秦百川弄了头强壮的毛驴，带两人上路。
行至城门，莫文远看见不少挑担背笼的行人，他们的担中装了豆腐。他道：“他们行往何处？”
秦百川道：“都是去周边郡县的。”他道，“近的走约一个时辰便能到了，当日打来回，远一点，诸如去缑氏，需要四五个时辰，只能在当地过夜。”
四五个时辰，岂不就是八九个小时？莫文远睁大眼睛，又看他们肩膀上沉重的担子，感叹连连，果然什么年代，钱都不是好挣的。
他再次感谢李三娘的好手艺，让他衣食无忧长成豆丁。
驴子长得高大健壮，皮毛也光滑发亮，走在补路上不紧不慢，鼻子不停喷气。
莫文远在长安城中便骑驴骑习惯了，大兴善寺的僧人养了不少驴，对此种生物也很有了解。
他在禅杖上系了一条线，又抓一把稻草秸秆小麦等谷物混在一起制造而成的饲料，将其用线捆了吊在驴子前头。
大毛驴瞬间明白了他的意思，抬头便要咬，莫文远抬起禅杖，让饲料晃荡来晃荡去，就是不让他吃到。
非常有童心。
秦百川看着莫文远手上的禅杖，面露迟疑之色，纠结许久后，他还是忍不住道：“小郎君，你手上的可是上次捉拿硕鼠精时用的杖？”
莫文远道：“是啊。”
秦百川：“……”
大兴善寺降妖除魔的宝具竟沦落成钓鱼竿，究竟是人性的扭曲还是道德的沦丧？
如果莫文远知道他在纠结什么一定会好心再插一刀。此禅杖不仅作钓鱼竿之用，还做登山杖，捶打肉类用的木棍，降妖除魔一把手等等，用法非常多元化。
莫文远简直将其用处开发到了极致。
……
驴子走的比人走的快多了，正午之前，两人便已到达缑氏县，秦百川想他们早起赶路，又只啃了些干粮，便带莫小郎君到酒楼吃饭。
缑氏县面积不大，整县中也就一家酒肆，而且还不是洋气的两层小楼，而是栋平房。好在店内环境不错，地面少见尘土，食案干净，木材经过千百次的锤炼，触感光滑，表面平整。
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