时辰差不多了，其余僧人先围速降台站，俗讲僧人登台，众人皆睁大眼睛，此次上台的竟不是他们近年来常见的俗讲僧人，而是在大兴善寺地位越发崇高的慧远和尚。
慧远和尚虽是俗讲僧，这几年却都在大兴善寺内打理俗物，俨然成了寺院对外的一道标志，因事务繁多，他近年来是不怎么讲俗讲了，上台的都是年轻的僧人或是传承他在这方面手艺的徒子徒孙，技术不可说是不好，但念旧的长安百姓还是时不时就提到慧远和尚。此次俗讲会他竟亲自出面，众人无不震惊。
“却说莫大郎同使团众人行至龟兹国后，此国国王设宴招待使团众人，于宴会中他提及莫大降服蠃鱼一事，言都延城附近有一精怪……”
此俗讲众人之前不曾听过，再加之慧远和尚言语极其精妙，还描绘了沙漠中龟兹国的风光，众人更是听得津津有味，连在俗讲开始之前买的小食也忘记吃了。
李三娘更是专心致志聚精会神，想知道自家大郎是如何处理毕方，有没有受伤。她虽知俗讲内容会经过一定的艺术夸张，但慧远和尚写的本子一贯写实，还挺有保障。
过了大半时辰，俗讲终于进入末端，只见慧远和尚轻咳一生声，那咳嗽声宛若惊堂木，把听众从俗讲建构的世界中抓了出来。
“只见那羊身形大涨，张开血盆大口，将逃窜的毕方鸟吞入腹中，此举非神兽不可为！”
俗讲结束众人散场欲离开，慧远和尚编写的本子实在是好，故事也异常精彩，听过之人还在议论纷纷。
“听说那孔雀明王也曾将西天如来佛祖吞入腹中，若以此举看来，跟随莫大郎之羊定然是神性深厚，否则怎会能身形暴涨吃毕方鸟？”
“我却听说神佛是不杀生的，毕方鸟虽引来火事，贸然吞吃可有违天和？”
“此言差矣，佛家都有怒目金刚一说，便是玄奘法师在降妖除魔时都有怒目金刚之像，羊吞吃害人精怪此乃善举，有何不可。”
“我倒是曾见过那羊，常跟随莫大郎左右，吃他所做美味吃食，听食肆伙计说此羊甚妙，一根舌头比人还要精，非味美吃食不得食。”
“那岂不是说明毕方肉滋味甚美？”
“便是甚美了，难不成你能弄块吃吃？”
“这倒也是。”
李三娘听过俗讲之后却萌生出点别致想法，她就是莫文远的阿娘，有关儿子的俗讲自是愿意听的，更何况与他有关的俗讲越来越多，都能形成一个系列。
在此之前能够形成系列的俗讲就只有玄奘法师，而有关玄奘法师的故事，已不局限于僧人俗讲，百戏艺人也能说得，更有些以嘴皮子为生之人，在茶水摊旁卖艺，说的就是此故事。
在唐代，百戏已经有了初步发展。
能够将食肆开大，李三娘比别人多不少妙思是肯定的，此刻她就将主意打到了俗讲上，你说这寺院举行俗讲，如此受人欢迎，引得大批人远道而来专门听讲，若是把僧人搬到酒楼中，岂不也能吸引更多食客？
而且若是在酒肆中讲莫文远之事，令更多人知道她儿之威名，便是白倒贴钱，她也是同意的。
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