“人要是也像树一样，找一个安静的角落，活上几百年，几千年，是不是也挺好？”
“一棵树太孤单了，要是两棵树在一起，倒也不失为一种快乐。”
“要是一棵树死掉了呢，另一棵树还能活下去吗？”
“当然要活下去，要不谁给她遮挡阳光。”
静姝似乎默许了我的回答，可是她是真的在乎问题的答案呢？还是只是自言自语寻找一个情绪的出口？
我约静姝出来爬山，本欲用自己的积极心态来感染静姝，却总是被静姝拉回到忧郁的情境中，难以自拔。我不知所措，难道忧郁就是青春的常态？那爱是不是拯救的唯一良方？
天色渐渐地暗了下来，游园的人们越来越少，人流从出口散去。夜幕下的公园秋风瑟瑟，路边的竹林，杉树林沙沙作响，仿佛都焕发了生机，世界似乎一下子转入了另一个维度空间，我感到一丝的凉意，乘着夜色离开了公园。
☆、第8章
周一晚上，我背着书包，在教学楼里游荡，每个教室都进去看一眼，希望看到静姝的身影，后来走到了一个阶梯教室门口，里面学生很多，我就从后门溜了进去。
讲台上有一老师正在上课，晚上通常是选修课，老师光头圆脸，厚唇大耳，双目炯炯有神，沉默无言时，颇有威严，开口说话时，却神情温和，语气亲切。
老师先是拿粉笔在黑板上，刷刷几下，就画了一尊佛像，惊呆了在座的同学，喧哗的教师瞬间安静下来。
这是一门中国传统文化课。老师说中国的传统文化，其实就是儒、释、道，三者的结合，这些基本上渗透在社会生活的各个领域，吃穿住行，生老病死，渗透在每个中国人的血液里。小时候，我们学儒家的经典，孔孟的著作，形成了一个中国人基本的伦理道德规范；等到长大成人，在社会上建功立业，追名逐利，中国人又开始信佛，求子，求升官发财，保平安，保富贵；等年老了，又开始信道，渴望得道成仙，长命百岁。古往今来，大抵如此。所以南怀瑾先生说：“人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在心，思在脑，从容过生活。”
我听得津津有味，也觉得受益匪浅。我是一个工科生，每天在实验室做实验，研究各种生物现象，同时也喜欢探索人生的本质。
下课后，学生们簇拥在老师周围，热烈地探讨着诸多人生的疑惑，我才发现静姝也安静地站在教授的身边。
我迫不及待也跑过去凑热闹，站在静姝对面，洗耳恭听，假装没看见对方。直到老师走后，我们才不约而同地走到了一起。
“想不到你也对这课感兴趣？”静姝问道。
“我是受你启发，来寻找精神存在的意义。”
“怎么样？找到了吗？”
“还没有，不过这老师讲的不错，确实对传统文化有了了解。”
“你们工科生就是太理智，太科学，其实人本质的问题，不是科学能说得清的。”
“可是科学推动了人类社会的进步和发展。”我还是不相信迷信的。
“社会物质财富是发展了，但是人的精神财富不一定就比古代强。人类历史几千年，但真正大师辈出的年代也不过两三个时期，却指引着人类的思想发展。”
“科学是一直在发展，很多未知的事情最终都会解决的。”
“但科学解决不了人精神上的痛苦。”
“科学当然也不是万能的。”
“所以科学解决不了的，可能就得交给哲学和宗教。”
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