新意。”
他都这么说了，众人也没辙，毕竟杨文海才是此次乡试的老大。
等选好两份“遗卷”，杨文海又回到位置上，此时案上正放着五份规整好的试卷，正是已选出的五位经魁。
杨文海抽出其中两份，首页的卷面上皆为四个圆圈。
但看批语，一份颇为寻常，另一份却别有不同。
“清真雅正，当行出色。”
“层次洗发，由浅入深，题意既毕，篇法亦完。”
考生一轻松，就轮到考官们忙碌了。
子时，贡院公堂东西列房中灯火通明。
第三场的试卷已全数折登弥封，糊名编号，弥封官正准备将卷子转交给誊录所。
誊录所，顾名思义重在“誊录”二字。
考生们用墨笔答完的卷子被称为“墨卷”，但为了严防舞弊，誊录官们会用朱笔将所有墨卷重新誊录，录好的卷子则被称作“朱卷”。
待誊录结束后，朱卷还要交由对读所校对，待确准无误方可盖章，并将原卷封存，交由收掌所收藏。
眼前这两道截搭题，一题选自《中庸》，另一道则选自《孟子》，再加上第一道选自《论语》的题目，这次四书题就只剩下《大学》未被选中。
程岩一哂，心想果然如此。
其实南江府一直流传着一个荒诞的说法，称南江士子考试时只用钻研四书中的《论语》、《孟子》、《中庸》，完全可以省略《大学》。
为什么呢？
因为南江贡院沾《大学》必衰。
建和三年，苏省乡试题目为《大学》中的“如切如磋”，那一年贡院失火，烧死考生数人。
以老师的水平，还不足以吊打全场吗？
若这样都考不中，他真可以找根木桩一头撞死，为江南贡院的五行死法再添一“木行”。
这也是程岩为何敢耗费那么多时间构思四书首题的原因。
虽说有些投机取巧，可老师让他练笔的初衷本就为了科举，此时不用更待何时？
于是他提笔就破题——
“即所垂以验治天下，归于神化而已。”
不需半个时辰，程岩已作完整篇文章。
内容未完，下一页继续阅读
本章未完，请点击下一页继续阅读