妖刀记46卷256-258 (10 / 47)

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        耿照终于明白过来。

        开启四奇阵的力量,来自占据四角的人。精血中所含之力若能启动阵法,内

        力自也能够。虽不知如何将内息注入火油木桩,只消饱提内元,次第打入桩子,

        把这间「房」牢牢筑起,便能重新困住那殷横野——

        「……呃,这就是问题所在了。」

        聂雨色露出奇妙的表情,伸手抓了抓脑袋。

        东洲诸家术法,多以四神象征四方:东苍龙、西白虎、南朱鸟、北龟蛇,也

        有以「朱雀」、「玄武」之说雅化后两者的,所指并无不同。四方加上居中之位,

        又与金木水火土等五行相对应,可用的符箓、祭礼等最多,可说是最最基本的布

        阵起手,当然威力也就不怎么样,属于入门一阶,胜在普及,争歧不多。

        但凡术法里有安营下砦、以定础石者,四神各擎一天,既无长幼次第,也没

        有轻重强弱之别,以免阵基倾斜,未战先溃。如若不然,采三三分鼎足势布阵,

        岂非更加稳固,何苦四脚中留一破绽,授人以柄?

        指剑奇宫的术数却不同此理,以「风虎云龙」代称四方,风从虎、云从龙,

        四方相生,合于两仪生四象的道理,是故更近算学,而非巫祀。

        聂雨色将护山的四奇阵凝于四根火油木间,毋须龙庭山灵源,移地重现,

        「天才」云云恐非夸称。对比他那惊世绝艳的修为、奇想天外的野心,以及体现

        野心的意志,聂雨色的自吹自擂再浮夸十倍,怕还不衬其成就;一言以蔽,可曰

        「夺天造化」。

        既是夺天之功,这座可携式的四奇大阵自然限制多多,发动的条件极其严苛,

        除了下桩处得经精密计算,误差只容三厘,尚须满足「灵火同源」、「风云相生」

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