怡巧前些日子,他们没少谈论关于种地的问题,古代是农耕为主,农业得到非常多的重视
,只是天时有限,技术不行,所以只能靠天吃饭。
哪像后世啊?有个什么旱涝,政府都给发补助金,还监控粮食市场。
大明这个时候,丰收了粮食降价,农民不赚钱;不丰收粮食贵,农人们还是饿肚子。
加上大明边军屯田,乃是祖制,实际上,这种祖制却让大明的官兵越来越像是务农的农人
而非骑马打仗的士兵。
这些乱七八糟的事情吴有为在脑海里过了一遍又一遍,第二天才提笔开始写:臣对….。
君问,自然要臣对了。
国家要安定,根本在粮食。
如果人人都能吃饱肚子,傻子才造反。
后世为什么有“康乾盛世”?就是因为那个时候人人都能吃饱肚子,甭管穿的多破烂,起码
不挨饿,而他们不挨饿的原因,就是那个时候已经推广了玉米跟土豆,雍正年间的康熙御稻是
让北方这边有些地方都能种植双季稻了。
古人说:仓廪足而知礼仪。
并不是无病呻吟的,你想啊,粮食产量高了,百姓们日子就过得丰足,流民、造反的都会
减少,赋税也能纳足。
以此类推,税收得齐了,朝廷官员就能足额发俸,军土们也能领到粮饷。
据已经做了翰林的李东阳说,现在的官员们,普通一点的翰林,一个月就给两石米的本色
,折色都给不值钱的糙米,还常不给足数。
而刘大夏那儿也好不到哪里去,刘健就更别提了。
李东阳说的更可怜,他说翰林别看清贵,同时也清廉,他见过不少翰林都很有才华,但是
他们在生活上就很窘迫了,去别人家赴宴吃酒,带上一尺布匹、半条咸鱼都能吃得高高兴兴。
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