因在明朝《万历野获编补遗》卷二说：“蟒衣如像龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一一爪耳。《明史舆服志》：“宦官在帝左右必蟒服，..绣蟒于左右，系以鸾带。..次则.............单蟒面皆斜向，坐蟒则正向，尤贵。又有膝禰者，亦如曳撒，上有蟒补，当膝处横织细云蟒，盖南郊及山陵扈从，便于乘马也。或召对燕见，君臣皆不用袍而用此。第蟒有五爪四爪之分，禰有红、黄之别耳。
这段记载可知，蟒衣有单蟒，即绣两条行蟒纹于衣襟左右。
有坐蟒，即除左右襟两条行蟒外，在前胸后背加正面坐蟒纹，这是尊贵的式样。
至于曳撒是一种袍裙式服装，于前胸后背饰蟒纹外，另在袍裙当膝处饰横条式云蟒纹装饰，称为膝禰。
而吴有为他们收到的蟒服乃是单蟒。
汪直的解释是：“本来想赐坐蟒的，被贵妃娘娘给拦住了，说您二位已经够惹眼的了，蟒服还是单蟒的好。
“长姐费心了。”万通点头，表示他知道了。
吴有为还是第一次见到蟒服，这玩意儿就算是在后世，那也是放在玻璃展柜里的东西，都不让人靠近了看。
等到了明朝，这东西也是某些得宠的大臣才有的玩意儿，谁没事会拿出来炫耀啊？
都是压箱底的宝贝儿。
说句不好听的，估计只有死了，才会拿出来陪葬。
现在他却能摸到“了，而这玩意儿是属于他的了！
“有为？有为？”万通看吴有为就对着蟒袍流哈喇子了，赶紧喊他：“汪公公一路舟车劳顿，先到县衙休息吧，也别住什么驿站了，就在县衙后院安顿下来吧。”
吴有为回过神来，也点头道：“对，驿站不如自己家舒坦。”
他是真的将县衙后院当自己家了，但是这么说，却让汪直很是受用：“那咱家就打扰了。”
有些人，宁愿给内宦送金银财宝，也不乐意他们到自己家落脚；宁愿在驿站将人供的高高的，也不肯接他们回家安顿。
加上京中以前的流言，吴大人是从小被嫡母下了药，不能有后；万大人则是被柏珍那王八犊子给暗算了，伤了身子。
细算起来跟他们内宦也就半斤八两吧？
所以汪直立刻就觉得万通跟吴有为是自己人了。
万通跟吴有为是在衙门口接的圣旨和赏赐，除了蟒袍玉带外，还有三十大车的东西，都是宪宗皇帝赏赐给万通和吴有为的，连带着张绅都有份。
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