觐见宪宗皇帝了。
万通看到两个部落来人朝贡觐见，还挺纳闷儿：“他们来....做什么？”
关外的那些人，据说已经被手榴弹、迫击炮轰的差不多了，草原变成了麻子脸，他们也远遁他乡了。
“不知道。”吴有为摇头。
关于古代的蒙古人那边，吴有为知道的情况不多。
更多的是元代时期的历史，而且元朝很短暂，比起各个朝代动辄三四百年的江山传承时间，元朝真的是太短暂了。
他只知道古代蒙古人议婚的风俗很普遍。
父亲可以为儿子向女方求婚，若女方父亲同意，就饮“布浑察儿”。
蒙古贵族与平民不通婚。
贵族之间彼此嫁娶，称为“忽答”，即姻亲。
“安答”之间也互相嫁娶，结成“安答..忽答”，即义兄弟姻亲关系。
古代蒙古人实行一夫多妻制。
居特权地位的汗、那颜贵族在婚姻上过着多妻生活。
在多妻的情况下，长妻的地位最高，其所生子女的地位也随母而尊。
但是，如果长妻没有生子，她的地位就可能低于她丈夫的其他生子的妻子。且严禁与已婚之妇私通，犯者处死。
他们认为这是混淆血脉的行为，乃是重罪。
古代蒙古人还实行收继婚制，也就是“父死则妻其从母，兄弟死则收其妻”。
这种婚制，中国许多北方民族都曾实行。
蒙古兴起时，和它邻近的女真、党项、畏兀儿等族也有这种习俗。
因此，在当时蒙古人的观念中，这是顺理成章的，以至于后来的清朝最初的时候，也是如此，一直到这种行为被汉人鄙视了，他们才改正，最后更是倾向于汉人的守节制而他注意到的就是这里的一个消息：“嫁过去半年都没怀上，恐怕这辈子都怀不上了。”
“你是说，那个满多固勒的正室妻子其木格？”万通也看了抵报。
“不错。”吴有为点头：“如果满多固勒不那么傻的话，就该知道，其木格如果怀了孕，生了儿子，就没他什么事儿了。”
甚至只要其木格怀孕，不管生的男女，都是“儿子”，那满多固勒可就真的要被人杀人灭口了。
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