吴有为只是记得，今年四月份，足利义教开始在东山营造慈照寺观音殿，也就是后来的银阁寺。
因为在后世，改名叫慈照寺，是日本室町时代遗留下来的国宝级建筑。
据说是位于京都府京都市左京区，属于代表东山文化的临济宗相国寺派。
他们校长曾经去那里旅游过，当时他还想呢，屁大点的地方，还分什么寺庙教派？
“嗯？”万通没想到，还有这么一说，也生气了，也是，大明的皇帝也才是“天子”，他就敢号称“天皇”！
这是大不敬！
没人说，可能不注意，有人说了，那就不妥了。
于是万通连夜出了门，只可惜，朝廷已经封笔了，但是在新年的朝贺上，却有人发了难。
在日本国使臣进贡了二十匹倭缎，二十件金漆物件，十把风雅折扇。
这就是全部的贡品了。
当时吴有为站在那里，看着那些东西，气得要死，这么点东西，打发要饭花子呢？
谁知道那个有着半月头的家伙，一张□，用拗口的汉话道：“日本国王足利义教进贡，致书大明天子......。”
第442章这个时期日本的现状
国书写的不错，说不上文采斐然但是十分恭敬，加上日本来使是一个梳着半月头，穿着干干净净的和服，一说话还点头哈腰的样子，这让大明君臣上下十分得用。
但是吴有为越看越来气。
曰本人确实很诚恳，千百年来他们用这种诚恳，欺骗了一代又一代的华夏人，他们抢了东西，然后远遁而去，等到打不过对方了，又非常诚恳的道歉，诚意十足，就好像之前的事情真的是某一部分人的错误。而我华夏大地的人们却受着上千年的儒家文化教育，讲的是“严于律己、宽以待人、
于是日本人借着他们的诚恳，让华夏人原谅了他们一次又一次，然后，他们发现隔壁的庞然大物，是个非常好脾气的邻居，于是他们变本加厉，他们索取无度。
不知道他们进贡来的东西里，有几成是出自华夏？
别的不说，就说倭缎，日本那里是不产倭缎编织材料的，现在宋应星还没出生，但是他写的《天工开物》卷二倭缎条：凡倭缎制起东夷，漳、泉海滨效法为之。
丝质来自川蜀，商人万里贩来以易胡椒归里。
其织法亦自夷国传来，盖质已先染，而斫线夹藏经面，织过数寸即刮成黑光。
北虏互市者见而悦之。
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