这样制作出来的首饰，根据部位和工艺的不同，呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩，再加上鸟羽的自然纹理和折光呈现出的幻彩，使整件作品呈现出生动的颜色变化，美不胜收。
然而正宗的点翠工艺，所使用的羽毛，仅有两只翅膀上各十根大条，以及尾羽八根尾条，所以一只翠鸟身上，只有二十八根羽毛可以使用。而在取走羽毛之后，翠鸟往往很快就会死去。
即便在古代，也有许多帝王屡次下诏禁止捕猎翠鸟取羽，建国后翠鸟更是成为国家级保护动物，近些年来更是被列入“濒危物种红色名录”，不可能再用于首饰制作。
不过古代之所以重这种颜色，也不过是因为其独一无二，是人工制作的染料无论如何无法企及的，而且翠羽还不会褪色。
说到这里，唐迎解释道，“古代染料很贵，因此富贵人家多以穿着颜色艳丽的衣物为傲，平民则只能穿着原色的布料所制衣物，称为‘白身’‘白衣’。同时这些衣服也只会穿一两次，因为没有好的固色剂，衣服只要过水就会掉色，越是艳丽的颜色，褪色后就越不好看。所以大家经常会在文学作品之中看到主人赏赐下人自己穿过的衣物。”
可想而知，不会掉色的翠羽会显得多么珍贵。
但是实际上，作为有机物，翠鸟的羽毛能够保持色泽鲜艳的时间也不过百年，看那些出土文物可知，根本不可能“永不褪色”。
“而到了今天，工业高度发达，不管什么样的颜色都能染出来，深浅浓淡完全符合标准。所以，到了现代之后，通常会使用蓝色的绸缎或丝带来取代翠羽，制作点翠首饰。”唐迎说到这里，从旁边取出自己早已准备好的几块绸缎，颜色完全是根据她的要求调出来的，由浅至深渐变，色泽亮丽，几可乱真。
在场的观众也许听说过点翠首饰，但没几个人知道，原来并不是有这种绿宝石，而是用羽毛来做为衬托。每一件点翠首饰，都可以说是建立在翠鸟的生命上，这就让很多人无法接受了，纷纷在弹幕上发表自己的看法，最后甚至直接掐起来。
好在随着唐迎的解说，他们知道现在已经没有人使用翠羽作为原料，又有了更好的替代品，注意力这才慢慢转开。
不过因为这个原因，气氛还是显得有些沉重，大家也没心思开玩笑了。
唐迎的解说还在继续，“除了寻找翠羽的替代品之外，还有另外一门手艺代点翠而起，由清朝开始高速发展，在清末民初流行起来，那就是烧蓝。”
烧蓝这个名字，大家也许会觉得有些陌生，但如果说是“珐琅”或者“景泰蓝”，那么很多人就会恍然大悟。事实上，在九十年代之前，还有另一种中国大众所熟悉的工艺，与烧蓝有关，那就是“搪瓷”。
在金属外面涂上一层涂料，再将之放入火中烧制，涂料融化之后再冷却凝固，如瓷器者就叫搪瓷，如色釉者就是景泰蓝，而珐琅则是如玻璃质地。
因为这种涂料是从古称拂菻、佛朗机的地方传入中国，在景泰蓝出现之后转为“发蓝”，最后在清代演变成珐琅。最初珐琅也是清代宫廷御用，其后民间开始烧制。
“具体到花丝镶嵌上，既可以涂上涂料烧制珐琅，也可以镶嵌宝石。我们这个如意形的簪子，要使用的是点翠工艺。”材料已经齐备，唐迎重新在桌前坐了下来，“为了能让翠色完全展现出来，所以镶嵌使用的多是切割之后的水晶，不过我们有大富赞助，而且簪形并不大，因此用的是钻石。”
——大富！
——你大富还是你大富【
——忽然想起一句俗话：只有取错的名字，没有叫错的
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