了贯彻自己的信念。
也就是说，没有信念的侠义之举对他们来说是不存在的。
士侠之中最多的就是墨家学子，信奉“兼爱非攻”，多混迹于市井，很少出出现在朝堂。
然而，这种高洁之士从战国中期向后，就越来越少出现了，田光算是个异类。
燕丹在找一个人，那人也是士侠，并且比田光更加出名，甚至有常人不可为的“斩蛟”之举，已经成了常人不可琢磨的存在。
想要找到这人，必须寻找另外一同样是士侠的人引见。
田光可以帮燕丹引荐，但是他却不确定，自己引荐，对方就真的会愿意见燕丹一面。
他找的那人，名为荆轲。
荆轲无家，四海为家。
听他朋友说，荆轲为卫国朝歌人，是齐国大夫庆封后代，至于他的身世究竟如何，并不可考，也只能凭借荆轲酒后之语判断。
但可以确定的是，在全中华即将统一的现在，他应该可以说得上是无国之人，只在各处行侠仗义，前一日还能在赵国看见他，几天后，人说不定就到秦国去了，再过几天，又去了燕国。
他现在，正好游历到燕国。
田光看见荆轲时，他正好在饮酒。
说来也奇怪，明明荆轲自己说过，他的大半个师傅，是从来不喝酒的，但是他自己，就好像腹内住了条酒虫，一开始喝酒，再也停不下来，除非让酒虫饱了。
但那条酒虫，好像永远都不会喝饱似的，无论他灌下去多少酒，人都不会醉，所谓的海量，只得就是他这样的人吧？
田光是在蓟城一酒肆找到他的，当时，他正在喝酒，对面坐着高渐离，以筷子为棒槌，在酒樽上奏出美妙的乐章。
战国最著名的乐师，就算是演奏的设备再简陋，都能奏出天籁之声。
田光还是在外面欣赏了一会儿音乐再进去，然而屋内的人却是他为无物，连一声招呼都没有的。
田光也不尴尬，自顾自地倒了一杯酒，坐在了荆轲身边，欣赏起高渐离临时谱写的乐章。
等到一曲终了，荆轲才开口道：“你来的正是时候，又不是时候。”
田光见他终于搭理自己心中暗暗松了一口气，他道：“什么叫来的不是时候，能欣赏到这么美妙的音乐，怎么不是时候？”
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