古代表示死者身份和等级的棺葬制。棺即盛放死者的木制葬具；椁，套在棺外的外棺。
木棺出现于华夏新石器时代的仰韶文化时期，至龙山文化已出现木椁，用于氏族中之头领。
殷墟商王陵墓室中，多用大木条叠压成方形或亚字形的椁室，其正中安放商王棺木。
至周代，棺椁制度化，规定：天子棺椁四重，亲身的棺称捭，其外蒙以兕及水牛皮；第二重称地也，以椴木制成；第三重称属，第四重称大棺。
帝后之外椁两重，多用梓木，因而其棺椁又称”梓宫“。
上公、侯伯子男、大夫，以等差分别为三重（有兕牛皮）、二重、一重。士不重，但用大棺。
又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺只准厚四寸，无椁。后世帝王、贵族、士大夫，基本沿用此制，然时也有逾制者。
这是中原腹地的墓葬方式，然而，辽国虽然是少数民族立国，却处处都跟着汉人学习，可是又有他们自己的墓葬方式，于是两相融合，成了有点四不像的墓葬新形式。
所以这里的墓葬看起来有点像宋代的墓葬方式，可又有不太一样的地方，这正是辽墓的魅力所在。
看到这具棺椁，道淼就知道，这墓里的确是没有墓主人的存在了，因为感受不到阴气。
一般有主的墓室，阴气很重，还有鬼气流蹿。
这里只有土气，墓气，却没有任何鬼气和阴气。
这已经是一座很适合人们研究的古墓了，起码不会发生什么灵异事件。
其实很多古墓都是如此，都已经过了千多年了，什么鬼还不得烟消云散啊！
有什么地方的阴气，能源源不断提供一个鬼上千年如一日的修行啊？那样他不成鬼仙也会白骨生肉了。
不过那样的存在太少了，就算是有那资本，地府也不会让的，除非生前大功德，蒙冤而死，这才有可能修习成鬼仙，还得是千八百年。
只是这棺椁倒是挺有意思，黑黢黢的，散发着一股萧杀之气。
“张大师，你看这个棺椁……”何平愁眉苦脸：“就是打不开。”
“找人用机器抬出去吧，在这里打不开，地方也不够大。”道淼绕了一圈，看的很仔细。
“您能打开吗？“王一水殷勤期盼。
“能。”道淼点头。
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