这表演不但有即兴作诗吟赋，还有各种文艺表演。
比如弹弹琴，比如唱唱歌，比如“啸”。
这“啸”啊，是这个时代的人一种表达情感的方式。不仅世族的男人要“啸”，女人也会在聚会的时候“啸”。
《美国的隐逸派诗人》一文，看到其中有这样一段对话：
“中国有没有垮掉的一代诗人？”
“有。一千七百年前的晋朝就有。嵇康、阮籍、吕安、向秀，还有孙登、陶渊明，都可说是他们的代表人物。”
“他们歌唱吗？”
“唱歌。他们唱一种‘无词之歌’，也叫‘长啸’，每天在小林中仰天长啸，抒发感情。孙登是长啸大师。
实际上，“啸”并非无词之曲，而是口中发出的口哨声。也并非魏晋首创，《召南·江有汜》道，“之子归，不我过，其啸也歌”。春秋时就有此项娱乐了。
这几人都是世家特别出彩的子弟，自然各种时尚也玩得十分利索，都是“啸”中高手。他们或啸或吟或高歌，宿谊听了一场别出生面的演唱会。
啸也就罢了，吹口哨基本都能吹准音。但高歌起来，这些人的声乐功底，可就都不咋地了。若是唱的音调高了，也就是干嚎。
不过总的来说，曲子都还是挺不错的。
听了许久的热闹，王禀便撺掇周围人起哄，让宿谊也唱一个。
宿谊瞬间有一种众人集合起来唱卡拉的感觉。
这个时候他也兴致起来了，便同意也唱几句。
但宿谊想来想去，都没想到合适的。在众人催促下，他不知怎么一开口，唱到：“红尘多可笑，痴情最无聊……”
等等，我在唱什么？
宿谊尴尬脸。这歌唱出来，怎么有一种花花公子的感觉？
第42章
不过其他人觉得宿谊唱得好,虽然他们没听懂。
这时候的语言和现代社会的普通话自然是不同的。宿谊平时说话的时候,脑袋中想的，通过身体记忆，自动翻译成现
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