诸点疑问，都是历代神学研究范围，弹剑歌翻看神学经典即可明白
这里只试解说一点，关于上帝全善全能。
世界的历程是人类人性向神性归一的过程，这就是路途，上帝所创造，而人是上帝以其自身为样所造，是自由而能动的，人性仅次于神性，世间善恶即是人的作为，上帝需要的是人性的自主归一，而不是像对待其他事物一样任意作为。上帝的至善、救世。。。呵。
犹太神与基督教中的神意义已经不同，基督传世两千多年，这些问题历代都有神学家作解，不是一言两语能推翻的。
这里首先需要说明的是，我从来不承认西方所谓的耶和华是上帝。
关于他的全善全能，所谓的需要人类自觉皈依神性，是站不住脚的。犹太人是犹太神的选民，背叛犹太神都遭到惩罚，在犹太神的经书中也明白指出了犹太神对犹太人的失望与愤怒，如果他已料知，或者有能力使人能够无条件的皈依，他也必然不会出现如此举动。类似的毁人杀人，这个耶和华所行甚多，甚至出现人为了保全一座城中的人而与他讨价还价的描写。这都说明，这个神不是什么全善全能。
其实我已经说出了最简单的一个例子，他厌恶其他偶像神灵，然而他始终无法使人不去敬拜，他的能力已经知道了。
这里首先需要说明的是，我从来不承认西方所谓的耶和华是上帝。
关于他的全善全能，所谓的需要人类自觉皈依神性，是站不住脚的。犹太人是犹太神的选民，背叛犹太神都遭到惩罚，在犹太神的经书中也明白指出了犹太神对犹太人的失望与愤怒，如果他已料知，或者有能力使人能够无条件的皈依，他也必然不会出现如此举动。类似的毁人杀人，这个耶和华所行甚多，甚至出现人为了保全一座城中的人而与他讨价还价的描写。这都说明，这个神不是什么全善全能。
其实我已经说出了最简单的一个例子，他厌恶其他偶像神灵，然而他始终无法使人不去敬拜，他的能力已经知道了。
如果是信仰问题是无法评论的，任何一教都不需要也不可能否认其他教派，因为各有各的理论体系，信仰从来是站在自己角度的。如果是学术探讨，那是不应该带有个人喜好
现在假设他是全善全能，然后做反驳，那么前提同样也要假设他是上帝，同样也要假设圣经中其他理论的正确。从而再反驳其自相矛盾之处，否则怎么算是公平的态度呢
这个是归谬法
假设耶和华为上帝，以色列经书为耶和华感动宣示，则经书无谬处。
经书所言造人，假设耶和华知人的堕落乃为必然，何必毁人？
经书有所谓亚伯拉汉献子祭神，若耶和华已知亚伯拉汉之忠，何必试探？
所以，经书之谬，则为耶和华妄言。
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