安方士：“放开那块鸭肉！鸭肉属阴，你最近身上的鬼气太重，千万不能吃！快给我。”
安孟虞嗷地一口咬下一大块鸭肉，愤愤道：“小时候你明明说我有仙气……”
被极不靠谱的捉鬼师父带大的安孟虞其实很怕鬼。
某日，他高高兴兴地攻略了觊觎已久的冰冷美艳邻居王焱之后，对方告诉他：“把我的名字反过来念。”
“？”
“其实我是阎王。”
阎色撩人的日子开始了~~~
一起来围观安孟虞爱惜生命又爱阎王的日常，看假天师撩真阎王
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4.关于龙凤呈祥与龙凤斗的传说。闻一多认为，龙凤代表了夏与殷。所以，我们将龙凤当作民族起源的象征。湖南长沙出土的《龙凤妇人图》，画中那位女巫虔诚祈祷,促使龙、凤的斗殴化干戈为玉帛，符合早期龙族和凤族既斗争又融合的历史背景。当然，对于如此久远前的历史的一些学术看法，并不一定是真理，只是一种见解。不过只要能自圆其说的学术说法，付出的研究努力就值得受尊重。
此外，龙的传人，有文化之源的象征，也和我们的祖先崇拜有关吧，龙凤超越其它神兽成为最祥瑞、最受欢迎的神兽，龙凤是我们对远古祖先的纪念。这就是我对龙凤二族的理解。故事中写龙凤二族遭难，并非不尊敬，不过是文学夸张的手法表达了其中的文化冲突、矛盾与融合。祖先（龙凤象征）给我们的更多的是文化，文化的冲突有时是个必然过程。
关于“龙”，评论里有人对把龙当坐骑有不同看法。这也是个比较复杂的问题，我会放在明天的作者有话说里详细说说，么么哒~
☆、第145章尾声
陈塘关李府，鸡犬不宁——字面意思。
话说,李靖在伐商后,协助姬发安抚朝歌子民,成为周朝重臣。
天下局势尚未稳定,北海又起叛乱，姬发派李靖出兵镇压。李靖出征，发现北海龙宫因受魔族侵入,北海眼被魔化,龙气化为魔气。因而，当地出了许多妖孽,利用北海眼引起地区战乱，民不聊生。
北海妖孽无比狡猾,李靖与他们打过几次交道后,察觉当地妖孽竟与申公豹有关，当年毒啸恶犬背后的控制者正是申公豹。当地这些妖孽不少都是当年的低级修道生灵,受申公豹一句“道友请留步”的教唆而弃正入邪。
李靖立即上疏一封,给尚在朝歌安抚子民并着手建设镐京的姬发，请求将牢狱内的申公豹押至北海。此地妖孽之乱因他而起，解铃还需系铃人，也该由他来收拾残局。
申公豹被投入北海,填了北海眼,阻止魔气继续肆虐。李靖又率兵与北海妖孽激战，最终平定了祸乱。
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