门里是个厨房。跟古代时候的厨房差不多，四五个灶台并在一起。墙上挂着大锅，清洗的很干净。
做饭的器具整齐的摆着，都很干净。侧边靠近门的地方有个开关，茅九一按，开光就亮了。
橘黄色的灯光像火光一样照亮厨房，这让茅九终于有了点他还是在现代社会的感觉。
因为从进到客栈后所见几乎没有现代元素的东西，最重要的照明工具是火烛、灯笼，七楼狂欢的大堂里点满了红彤彤的蜡烛。
茅九一边走，一边拧眉。四下观看。
他原以为这个厨房只是摆来看的而已，毕竟狂欢的菜肴并非从这里做出。但却发现这厨房有在用，尽管打扫得很干净，但的确可以看出有在用的痕迹。
而且是很频繁的使用。
框子里择好的新鲜的菜，吊在半空风干的肉……种种痕迹表明厨房经常被使用。但是厨房被使用的时间和客栈狂欢的时间应该不在一起。
傍晚的时候厨房里是有人的，也就是说那时候有人在用。那个时间正好是属于正常作息，大胆些猜测，这个厨房是专门给正常作息的人用的。
哪些人属于正常作息？
在这里，日夜颠倒才是常态。如果正常作息反而是不正常才对。
茅九继续朝里走，站定在一个佛龛前。
佛龛的装饰色彩华丽、神秘，上面绘满彩色飞天佛陀。挂了一些丝绸彩带，点着两支火烛。中间供奉着的不是佛。
是一种未曾见过的奇怪生物。
鹰脸蛇身，蛇的尾巴处分叉开，分出许多条尾巴，缠绕起来，像是触手。卷着干戈和盾牌，如一个守护神。
虽然是长得很怪异的生物，卷着干戈，杀气腾腾。却又拿着盾牌，鹰脸勇猛刚毅坚强，将杀伐之气弱化，突出成刚正不阿的气势。
这大概就是他们供奉的守护神。
喜马拉雅山山脉的民族有着各自的信仰供奉，有些民族是供奉佛陀，有的是各种奇怪的守护神。
眼前大概就是村民供奉的守护神。
站定了会儿，茅九突然动手，上前抓着那具神像用力一掰，然后听到咔擦声从佛龛后面传来。
他绕到佛龛后面，看到一条仅容一人通过的门。走进去，是条走廊。
那些纷杂的热闹的声音铺天盖地的涌过来，仿佛在耳边流水似的经过。
茅九闪身躲起来，刚才站着的位置恰好路过一队人。
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