现场众人眼看着胜利在望，齐松一口气，庭辩导向已经鲜明，金成诉得很清楚，她的诉求就是张奕作为一个独立个体的人权。
她就是在为这个枉死的女人求权。
然而，在所有人都认为胜券在握，这场官司一定会赢的时候，对方却请出新的证人，来了一次超乎所有人想象的大逆转。
张奕的父母。
他们的到来让庭辩陷入胶着。
因为作为死者的亲生父母，他们抗拒这场公诉，也拒绝金成提出的恢复张奕自由身的请求。他们认定嫁鸡随鸡嫁狗随狗，认为想不开自杀是张奕的错，他们认为是自己没教养好自己的女儿，以至于女儿辱没了婆家，他们认为没脸见男方一家人，认为张奕是耻辱，并且，他们不肯接受张奕以单身身份回娘家……
“……”对方的伦理道德与三纲五常来得突然，金成忽然哑口无言，她不知道自己应该怎么应对这样的父母。
即便她已经证实张奕不是自杀，张奕的死是人为，而不是自杀，可她的父母……却一口咬定张奕就是自杀，说她丢人现眼。
这是父母？
这是父母。
这也是国情，是地方特色，是国内的风俗人情。
金成忽然很无力，她猛然发现无论自己如何陈述，不管她怎么说人，说人权，说张奕是人，说张奕作为人有她作为人的权利，对面那对父母只有一句话回应她：“她是我们生的。”
这是她从未遇上过的情况。
就像因为他们生了张奕，所以她只是一个物件只是一只宠物，只是一个附属，一件私有物品，无论她是什么，反正她就不是人一样。
法庭上一片哗然。
可是谁也说不出一句什么反驳话。
因为这话没有毛病。
所有人都是这样想的，孩子就是自己的所有物，自己生的孩子首先是自己的所有物，然后才是其他，这个占据中国人几千年的古老思想，和男权至上的思想一样根深蒂固。
旁听席上私语不断，叹声四起，一股难言的无助感充斥着在场所有人。
孝顺父母是优秀的品质，是优良传统，可是，只以父母为生，只为父母生，而不是作为自己生，那生又有什么意义呢？
既然如此，人为什么要活着，又为什么要出生呢？
难道就只是为了别人，要不断的因为别人而委屈自己，所以出生吗？
申漾绝望。
脸颊上淌下一滴泪。
他为张奕这短暂的一生不值。
她曾经是她自己，然而她的身边没有一个人为她是自己而鼓掌，反而因为她曾经是自己而唏嘘，硬生生把她诱拐回他们的世界，并认定这扭曲的现实才是正确。
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