因为这些读过书的人对于舆论的引导作用明显是巨大的，林瑜为了后方的稳定，将这一点说得很明确。法无禁止则不纠，但是既然我已经说清楚了，那么就勿谓言之不预也。
一开始总会有不信邪的人，当地的举人名唤梅清逸的，在大庭广众之下大放厥词，说汉军如何如何，又骂林瑜此人深受皇恩却是这样一个不忠不义之人云云。
在汉军开进他所在的酒楼之时，他整个人都下瘫软了。这个姓梅却没有梅之风骨的书生事先还是做过调查的，他知道汉军说过，对着百姓一向是秋毫无犯，就算查抄的缙绅大户也是讲他们的罪行公诸于天下之后，才进行下一步。
这种做法在很大的程度上提升了汉军在百姓心中的形象，也降低了一些士绅眼中汉军的威胁性。
但是老实说，这个时代的士绅能有几个一点罪行都没有的。这本身就是林瑜披在汉军身上的一层迷惑人的外衣，所谓的罪行可不是按着这时候的法律，而是根据汉军的判断。
这是本身就是一个伪命题。因为，这时候的士绅能被这么称呼，就说明他们都是依靠着宗族的力量鱼肉乡里的人物。宗族多私刑，这在那个朝代都是明令禁止的，只是一般的朝廷对这个现象没有办法，只好与之相妥协。
为什么他原本世界的满清、这个世界的靖朝能够以异族统治中原，并打破了胡人无百年国运这句话。就是因为他们入关之后，迅速地和这些士绅勾结在了一起。这话未免难听，但这就是事实。他们保障了这些士绅的根本利益，所以他们也就跪得无比利索。
再加上无论哪个世界，他们面子上全都尊崇儒家，本世界不是还掀起了一股恢复程朱理学的思潮。他们都用汉法治天下，士绅们就能用那句‘诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之’来安慰自己，这是已经中国化了。
可是真是中国化了，那么哪来满汉不婚这条铁律？谁还真敢说出满汉一家不成，这要这么说，那才是找死，你愿意这么想，人家做龙椅的可不觉得和你是一家的。
说到底，就是利益的问题。所谓民族大义、所谓华夷之辨，抵不过他们攥在手里的权利和金银。
林瑜一路行来，本就是一个推翻原本地主阶级的过程，只有那些真正良善的小地主算是逃脱了一波又一波的清洗，甚至因为汉军的需要，被包装成了汉军保护士绅利益的外衣，得到了汉军的庇护。
除开这些无关大局的小地主，其他的士绅们可就没有那么多的好运了。
林瑜还是很开明的，他甚至允许了这个姓梅的和自己辩论，并告诉他只要能辩过他，就能饶过他一条小命。这一场舌辩引来了大量的百姓围观，林瑜也没有禁止。
大概是知道这是自己唯一的活命的机会了，这个梅清逸格外的卖力，就算他面对的是曾经本朝唯一一个的六元状元。
但是，结局也是注定的。
当他被林瑜一步步引导着，得意洋洋地说出那一句百姓皆愚，须由得士绅引导，是以士绅之口就是天下百姓民心所向之时，他听着四周轰然而起的不满之声，梅清逸终于僵住了。
他太过忘形以至于忘了，这一场辩论并不只是有士林之人在场，还有着大量的百姓。就算这些百姓并不一定能听懂他在说什么，但是还有林瑜事先安排好的人解释给众人听。
只是，原本辩论的内容不是本朝大统以及林瑜怎么不忠不义的么，怎么就说到了这个，梅清逸直到死前都百思不得其解。
这本就是一个陷阱，无论谁撞到林瑜的枪口上，都只会有这样的一个下场，梅清逸只是一个倒霉蛋而已。
面对着在场所有的士绅、已经更多的百姓，林瑜站起身来，一字一句地道：“士绅视百姓为愚，本将军却不以为然。以后凡我治下，所有到了启蒙年纪的小孩子尽数入学，不需要一分束脩。惟愿数十年后，这些士绅终将再无人可愚弄！”
全场安静了片刻之后，叫好声轰然而起。
在林瑜走下来之后，这些百姓心甘情愿的一个接一个的跪下来。混在这些感激涕零的百姓中，桂西俨神情复杂，他既感慨于林瑜愿意自掏腰包普及教育的举动，又因为自身就是士绅这一点而感到不干和难堪。
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