感觉到世间的玄奥。
天儒接着道：“儒门师祖认为在产生万事万物之前，有几个神秘的阶段，这就是太始、
太极、太素、太无、太朴，它们是一种介于有与无之间的存在。”
纵使牧野栖天赋过人，此刻也不由深深蹙眉，他喃喃低语道：“介于‘有’与‘无’之
间？存在了，便是有了，又怎么会在‘有’与‘无’之间？有……无…
…有无之间……“
天儒道：“西南边锤山中产有一种独特的岩石，被人称作‘磁石’，若将铁制之物放在
磁石附近，就会为其吸附，磁石对铁器的吸附力是看不见摸不着的，但它又是真真实实
地存
在着，太始、太极等五个阶段，就与此有相通之处。”
“五个‘太’的阶段后，便有了一团混沌，混沌又分阴阳二气，阴阳二气再分金，木、
水、火、土五行之气，五行之气相互作用，相互包含，你中有我，我中有你，以阳气为
主同
时又包含阴气的那一部分上升为天，以阴气为主又包含阳气的那一部分下沉为地，这样
就有
了物化的天地，而后人与万物产生了，大千世界更为繁杂！”
正文第三章剑道之境
第三章剑道之境牧野栖一直屏息凝气，直到这时，方才长长出了一口气，但觉脑海中有飘渺而若有若无
的某种思绪闪现，似乎有所顿悟，似乎又一无所获。
天儒道：“师门剑法共分五境，分别是太始之境。太极之境、太素之境、太无之境，剑
法最高境界则是太朴——但太朴之境，连为师也未能达到！”
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