人们是无法怀疑这种对阴茎的羡慕心理的重复性的。如果我断言，羡慕和妒忌在女人心灵生活中要比在男人心灵生活中作用更大，你们就可能把这种断言作为男性不公正的一个实例。
我并不认为羡慕和妒忌这些特征不存在于男人身上，也不认为在女人身上这些特征的基础只是对阴茎的羡慕。但是，我倾向于主张，这些特征在女人身上之所以具有更大的重要性，原因即在于阴茎羡慕的影响。不过，现在已经有一些精神分析者显示出一种倾向，他们贬低女孩最初时期的阴茎羡慕在崇拜男性生殖器阶段的重要性。他们觉得我们从妇女的这种态度中所发现的东西，主要是第二位的构造物，是后来妇女发生精神冲突时，回复到这种早期婴儿冲动的场合下产生的。
不过这是深层心理学（pp）的一般问题。
在许多病理学的甚至异常的本能态度中（例如在一切性倒错行为中），产生了下述问题，即这些本能行为的强度有多少应归因于早期婴儿的固定作用，多少应归因于后期经验和发展的影响。
在这些场合，这个问题几乎始终是如同我们在关于神经病起因的讨论1中所提出的那种互相补充的问题。上述两种因素以不同的重要性在这种因果关系中发生作用；如果一个方面的作用较小，另一个方面的作用就要大些，以此达到平衡。
婴儿期因素在所有场合都建立了模式，但并不总是决定这个问题，尽管常常是决定性的。正是在阴茎羡慕这一场合，我要坚决地论证婴儿期因素的优势。
发现自己被阉割是女孩成长过程中的转折点，由此开始了三条可能的发展路线：一条导致性约束（－）或神经病；一条使女性的性格向女性男化情结（－p）方向转变；第三条则通向正常的女性气质。我们对这三条路线已经知道了相当多的东西，尽管并没有认识一切。
第一条路线的基本内容如下：幼女迄今为止是以男性方式生活的，她可以通过刺激阴蒂得到愉快，并把这种活动与她以母亲为目标的性愿望联系起来，这种愿望常常是主动的；但是现在，由于阴茎羡慕的影响，她失去了男性生殖器性欲意义上的乐趣。
因为与更为优越的男性的同类物作比较，她的自爱心（—）受到了伤害，于是她放弃了从阴蒂获得愉快的手淫方式，并否定了对母亲的爱。与此同时，她还常常压抑她的一般性欲倾向中的合理方面。她对母亲的反感无疑不是突然出现的，因为女孩一开始只是把她的阉割看作个人的不幸，后来才逐渐把阉割与其他女性联系起来，并且最终也与她的母亲联系起来。她的爱是指向在她看来具有男性生殖器的母亲的，由于发现母亲也遭到阉割，她就有可能不再把母亲作为
1见《引论》第二十二、二十三讲。——英译注。
爱的对象，结果她身上长期以来一直在积聚的仇恨动机便占了上风，所以，这种情况表明，对于女孩来说，就像对于男孩和成年男子来说一样，由于发现妇女缺少阴茎，她们的价值就降低了。
你们大家都知道，我们的神经病患者把他们患病的重要原因归之于他们的手淫。
他们要手淫为他们的一切烦恼负责，我们很难使他们相信他们错了。
但是事实上，我们却应该对他们承认他们是对的。因为他们在婴儿期的性欲正是通过手淫得到发泄的，他们确实深受婴儿期的这种处于不完善发展状态的性欲之苦。可是神经病患者多半却把责任归之于青春期（prpbr）手淫；他们通常都忘却了早年婴儿期的手淫，而这种手淫才是症结所在。
我希望日后能有机会向你们详细阐明，早期手淫的所有真实细节对于个体后来产生的神经病和性格是多么重要。
这种手淫是否被发现了，父母是怎样极力反对它或容忍它的，或者，是否儿童自己成功地把它压抑下去了，这些情况都在儿童的发展过程中留下永久性的痕迹。
然而总的来说，我很高兴我不必这样做。
这将是一件艰苦而沉闷的工作，而且在它结束之际，你们一定会要求我提供一些关于父母或教师应当怎样对待幼儿手淫的切实可行的建议，从而使我陷入为难的境地1。我可以从女孩的这种发展中——这是我本次讲演所关心的问题——为你们提供儿童本人努力摆脱手淫的事例。如果对阴茎的羡慕激起了仅对阴茎手淫的强
1弗洛伊德关于手淫的最详细的阐述，见他寄给维也纳精神分析学会举办的专题讨论会的论文（1912）。——英译注。
烈冲动，而阴蒂手淫仍然拒绝让步，结果就会发生一场“阴茎羡慕”从阴蒂手淫控制下争取自由的激烈斗争。在这场斗争中，女孩本人可以说接替了被她所黜的母亲的角色，并在反对从阴蒂获取快感的努力中，表现出对自己的低劣的阴蒂的全部不满。多年以后，手淫活动虽然早已被制止了，但是对这种手淫的某种关注依然存在，我们应当把这种关注解释为是对某种仍然令人担心的手淫方面的诱惑的防御心理。这种诱惑表现为同情那些陷入类似困境的人们，它在人们缔结婚约的行动中起着动机的作用，甚至可能决定对丈夫或情人的选择。
根除早期婴儿手淫的确不是一件容易的或寻常的事情。
随着阴蒂手淫的放弃，女孩的主动性也在一定程度上被废除了。如今被动性居于优势。女孩借助于被动性的本能冲动，基本上完成了以父亲为目标的转折。你们可以发现，上述的发展浪潮把女孩在崇拜男性生殖器时期的主动性扫除一空，从而为形成女性气质廓清了地基。
如果在这种扫除过程中女孩的主动性未因压制而丧失过多，那么所形成的女性气质最终就可能是正常的。导致女孩转向父亲的愿望最初无疑就是一种对阴茎的愿望，它在母亲那里已遭到拒绝，现在则寄希望于父亲。但是，如果对阴茎的愿望被对婴儿的愿望所取代，也就是说，在一种早期的象征性的“等同”中，对婴儿的希冀代替了对阴茎的希冀，一种女性情势也就随之建立了起来。
我们不是没有注意到，早在崇拜男性生殖器这个安宁的阶段，女孩就已经在盼望着有一个年幼的婴儿了。这当然就是她和玩偶做游戏的意义。但是那种游戏实际上所表现的并不是她的女性气质，而是模仿母亲的自居作用，其目的在于用主动性代替被动性。
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