周汝昌老先生说，“保容以俟悦己，留命以待沧桑。”保养自己的容颜，固执不肯老去，是为了等到能愉悦自己灵魂的那一个人。这是生命必须承受之重，是生命里的一条硬道理。而这也是朱淑真那一生都在倾心倾力的事。
写朱淑真，是有一种使命感的。知道李清照的人那么多，知道朱淑真的人只是寥寥。而这名不被铭刻于史的女子，她的才情却是千古夐绝的。她大约是历史上唯一一名与李清照齐名的女词人。朱淑真留于世的那一卷《断肠词》，独有千古。婉丽幽柔里落花满地，清苦凄凉里又蕴藉自然。宋人评赞她“清新婉丽，蓄思含情，能道人意中事，岂泛泛者所能及？”洵非虚誉。
香港学者黄嫣梨是朱淑真研究与《断肠集》研究的集大成者。他曾有一段话讲得中肯：
“朱淑真是一个把生活经验融会在诗词里的真实作家，她以优秀的才华，丰富的情感，把的遭遇与心声，发为诗词，凄怆婉约，在我国的女性文学作家中，她是卓特而具有代表性的一位。时至今日，我们读她的作品，想见她的身世，对于这位女诗人、女词人，除了同情她的《断肠》情怀，赞赏她的横溢天才外，还要探隐索微，持公证正，给予她在我国文坛上应得的地位与评价。”
朱淑真在文学史里理应得到更多的关注。她的诗词理应得到更广泛的传播。唯一的难处是关于朱淑真的史料少之甚少，于此，我竭尽所能地搜索文献，然后一点一点读，再一点一点解，最后一点一点写下，指望以此还原“幽栖居士”朱淑真一个真实的前世今生。
有女子写张爱玲时说过这样的话，指望还原一个张爱玲的前世今生。她说，“别急着嘲笑我，我也知道是痴心妄想，我哪里能够做到还原呢？不过是用我自己的心，照一照罢了。”我写朱淑真，亦是如此。并且即便倾付更多的气力也未必能将它做得更好。
人是一种总是活在情绪里的动物。悲喜无常总被错觉以为是生命虚妄的真相。带着对《断肠词》先入为主的纠缠不休的印象，带着对朱淑真的亦爱亦怜的情绪，写完了这一本《荼蘼花间惹尘埃》，然后我将那一句“独行独坐，独唱独酬还独卧”染成一枚刺青绣在了这一年光怪陆离的盛夏。
这也注定了这一场叙述的艰辛。于是这个过程，它显得既漫长又短瞬。但我知道，那一首一首陈旧的词中，一册一册泛黄的书里，压缩的是彼此的光阴是彼此的情意，是幽栖居士朱淑真的蕙质兰心。
人生自是有情痴，红消香断有谁怜。我始终欲让更多的人知道她，懂得她，记住她。这名沉睡在时光深处寂无声息、婉丽孤绝的女子。朱淑真。
王臣
二○○九年六月
【引文】半随流水半随尘
半随流水半随尘
滔滔溪水东流去，芳魂淹没何之罪？
触目此景悲无限，摧人肠断心欲碎。
断肠集里断肠泪，苦涩之中苦涩味。
姻缘簿上姻缘错，鸳鸯难得鸳鸯配。
朱淑真，号幽栖居士。汉族，祖籍海宁（今安徽芜湖），后来定居浙江钱塘（今浙江杭州）。南宋著名女诗人和词人，也是宋代作品最多的女作家。虽一生创作诗文丰硕，却后因父母的焚毁，现留存于世的文字已只有寥寥。后临安王唐佐为之立传，宛陵魏端礼辑其诗词，名曰《断肠集》（后人将之分为诗集《断肠集》、词集《断肠词》）。她是中国古代唯一一名可与李清照比肩的女词人，与李清照堪称宋代的“词坛双壁”。
她的生活年代大约在宋高宗绍兴五年（公元1135年）至宋孝宗淳熙七年（公元1180年）左右。朱淑真终生抑郁，抱恚而死。在世四十多年。事迹不见于正史。
时间约莫是南宋绍兴年。宋高宗赵构南迁至越州，升越州为绍兴府。后迁都临安，也就是钱塘杭州。绍兴成为陪都，成了皇室宗亲居地和帝后陵寝之所。就在这座杭州城里，城南坐落着一座隽丽的园林。那一处便是世代为官的朱家的居所。朱家有一女，名唤淑真。自幼聪敏。豆蔻年纪，已是通诗词工书画晓音律。天资绝伦，才情卓尔。后因所作诗文流于殇情，冠以“断肠”名之。词之凄美，惊为天人。
明人田汝成在《西湖游览志》里记载：淑真钱塘人，幼警慧，善读书，工诗，风流蕴藉。早年，父母无识，嫁市井民家。
朱淑真，年少时生活宽裕，性情单纯天真。适时，遇见那个对的他，欲与之厮守终身。这是一段矜贵的缘。锦色年华里遇见有情人不是一件容易的事。大多数人的感情都只能在庸常的土壤里生存。但爱，与婚姻无关。“父母之命、媒妁之言”才是旧时女子所要面对的择偶依据。于是棒打鸳鸯散。朱淑真，二十年华便与少年分离，辗转嫁予俗吏为妻。
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