大腿、两膝、小腿、踝关节，直达足心涌泉。此时双拳松开展指，并想象身
中所有的浊恶邪气，积滞瘀血等被内气荡涤一净，从手脚指趾端而出，谓之
“散气”。如此为行功一遍，作毕可以调气法使气平和后，亦可再行第二遍。
以上述五法为基础，有此基础后，又可行以下数法：
6。炼气法：宽衣散发，仰卧，舒展手脚，先用调气法，既而咽气，咽毕
闭气不息，冥心绝想，任内气自由流通。当闭气至极，则缓缓吐气，若觉气
喘即用调气法，待气息平和再如上法炼气，如此十遍。初习者气未通，可逐
渐增加炼气数遍，多可至五十遍。当炼气至遍身汗出，是得效之征，此时，
须安心和气，静卧片刻，不可起身吹风。本法不必每日操练，一般须在自觉
身体状况良好时进行；若身心欠和，肢体乏力，昏昏欲睡之时则不可操练本
法。
7。委气法：于体气和平，身心调畅之时进行。或坐、或卧，目不外视，
耳不外听，无思无虑，寂寂沉沉，如调气法鼻吸口呼，任其自然；一段时间
后，当自身有气从周身毛孔出散时，则不再以口吐气。修习纯熟则行、住、
坐、卧皆可行之。
8。闭气法：当修养不慎或偶患疾病时，须速入密室，两手握固，先调气，
继咽气，然后闭气不息；何处有疾，即以意运气至病处攻之，闭气至极即缓
缓开口吐气；然后再咽气、闭气，以意运气至病处攻之，闭气至极即缓缓开
口吐气；然后再咽气、闭气，以意运气攻病处。若气急则调气，气平和后再
闭气攻疾，可连续进行二十至五十次，直至患病处汗出即止。如果病未减轻?
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