“蒲公英：学名叫r，属于菊科，别名非常之多，有蒲公草、食用蒲公英、尿床草、西洋蒲蒲公英、《千金方》中叫凫公英、《唐本草》中叫耩褥草、《千金翼方》、《本草图经》中叫蒲公英、《本草衍义》中叫地丁、《士宿本草》中叫金簪草、《救荒本草》中叫孛孛丁菜、黄花苗、黄花郎、《庚辛玉册》中叫鹁鸪英、《滇南本草》中叫泡泡丁、《野菜谱》中叫白鼓丁、《纲目》中叫黄花地丁、蒲公丁、真痰草、狗乳草、《本经逢原》中叫奶汁草、《生草药性备要》中叫残飞坠、《植物名实图考》中叫黄狗头、《草木便方》中叫卜地蜈蚣、鬼灯笼、《本草正义》中叫羊奶奶草、贵州方言又叫双英卜地、江苏方又叫黄花草、古古丁、四川方唁又叫茅萝卜、杭州方唁又叫黄花三七……”
叶子风插口道：“四川方唁不是叫茅萝卜吗？”
“是啊！”王小明颇有成就感道，“我当时也是这样想的，于是又用茅萝卜的名字专门在四川各大论坛发帖询问，得到的答案还灯笼花，我再对照学医典籍，发现，《草木便方》中叫卜地蜈蚣和鬼灯笼，由此可见，蒲公英的花朵就是灯笼形，既然《草木便方》中叫鬼灯笼，四川民间也叫灯笼花，那就一定是蒲公英了。”
宋雪儿发出疑问：“望气术的创始人是扁鹊，他不是四川人吧，怎么会用四川方唁记录药方？”
叶子风笑道：“这很好解释嘛，扁鹊到过很多地方，不论用什么方唁记录药方都是很合理的，但这还不是主要原因，我猜想，他可能是故意这样搞，要知道，古人大多夹技自珍，肯定不愿意泄露自己的秘诀，所以才故布疑阵。”
宋雪儿瘪嘴道：“说人家古人，你还是一样。”
“扯哪儿去了。”叶子风白眼道，“我是那种自私的人么？”
“你就是！”雪儿老洁异口同声道，“你不自私，那就把一针杀毒法的秘密公布出来啊？”
“我、我跟你们说不清楚……”叶子风不敢再较真了，把注意力引到手稿上，表扬王小明道，“不错，医学就要有这股认真劲，你做得很好！”
“谢谢老师！”王小明第一次把叶子风交代的任务办得漂漂亮亮，心里比吃了蜜还甜，脸都笑烂了。
叶子风点点头，拿起手稿道：“经过小明的翻译整理，这套望气术算是易学易懂了，那么，今晚我就教你们如何修炼上面的功法，等你们知道怎么练后，明天再把药方配出来，到明晚再正式修炼。”
四人激动非常，规规矩矩地围坐在桌子边，听叶子风讲解修炼方法。
“望气术，说白了就是一种提高视力——也就是增强视觉敏锐度的功法——原本，它并不是每个人都能练习，但是，扁鹊却以药物为辅，打破资质的限制，让每个人都能分辨病人的气色，以达到望气诊断病情的目的，这、就是‘望闻听切’中的‘望’。”顿了下，见大家没有疑问，接着道，“修炼这套法诀，并不是你们想象中的气功心法，所以你们千万别会错了意，认为练了这功法就能摘叶飞花，伤人于无形。”
“呵呵呵呵，我们才没那么幼稚呢？”
第395章：替扁鹊背黑锅
第395章：替扁鹊背黑锅
“呵呵，我想也是。”叶子风让山口慧洁换上热茶，不紧不慢道，“按功法上所说，人体内共有七个能量场，既天冲能量场，灵慧能量场，气之能量场，力之能量场，中枢能量场，精之能量场，英之能量场。实际上就是藏密所说的位于人体从头至胯的七个脉轮，这七个能量场换句话说又叫七魄，其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮（并同时与双手心和双脚心相连），中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。
“望气术的修炼方法就是以意念为主，通过观想，把喜怒哀乐爱恨欲导入七大能量场，进而分类炼化，再反应到六种感官之中，以达到增强感官的目的。
“按照分类，既然有六种感官，那就应该有六层功法，而望气术就第一层，我给他命名为“视之眼”、而后还有闻之耳、嗅之鼻、味之舌、触之手、意之心，等等等等叉叉叉叉。”
叶子风直讲到深夜，茶都换了好几次，四人终于听明白了，宋雪儿总结道：“你的意思就是说，我们要通过观想，吸收喜怒哀乐爱恨欲的能量来增强六种感官的敏锐度，而望气术只是属于第一层的功法，是这意思吗？”
叶子风道：“对，就是这意思。”
老洁疑惑道：“这望气术上没说还有其他功法啊，你怎么知道另外还有五层？难道你练过？”
扑街！我怎么把这茬给忘了！叶子风瞠目结舌，愣是不知道怎么回答，最后不得不无力地遮掩道：“我、我是医学天才嘛，一琢磨就明白了。”
“还想骗我们！”老洁气呼呼地揪住叶子风的耳朵道，“这手稿明明就是你自己的东西，还偏要借人家扁鹊说事，你当真以为我们都是?
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