后来到了大坂之阵、幕末时期，“在德川家作祟的妖刀”这一说法被诸反德川志士们所利用，纷纷在自己的配刀上刻上“村正”的刀铭，其中较有名的是倒幕派公家三条实美自大宰府天满宫进行倒幕祈愿时奉纳的村正短刀，西乡隆盛也有以村正短刀和铁扇护身的逸话。
村正为室町末期刀工势州工匠的称谓，并非一人之名，而是最少三代（人）。
时值乱世，战争对于刀剑的需求量很大，因此出现了很多品质低劣的武士刀，但是村正依然贯彻其锻造适用于实战的刀剑，所打造的武士刀刀刃的锋利度和刀身的强度都是无可比拟的。其刀铭为村正，因此得名。
但是，村正刀为何最后沦落为不祥的妖刀呢？
天正七年，德川家康之子信康被当时德川家的主人…织田信长赐死。德川虽然位高权重，但是在家康对信长百般解释无效后，他不得不眼睁睁看着爱子剖腹自杀。
剖腹是日本传统中武士存其忠节的死法，需要极大的勇气。因为在剖腹以后不会立即死亡，可以看到自己的血液流出体外，所以旁边一般会有人帮剖腹之人的头斩切下来。使其立毙，不用遭受极大的痛楚。此人称为介错。
在信康剖腹时担任介错的是服部半蔵正成。天方山城守通纲担任检视。
此两人都不愿意看信康被赐死，但是日本人对于中国传统的忠孝节义中的忠字看的极重。所以通纲在看到半藏无法下手斩下信康的头颅时，忍痛挥刀结束了信康的生命。事后两人向家康哭诉信康剖腹的情形，家康突然询问通纲介错时用的是什么刀。通纲答为势州村正。家康闻言，立变。原来德川家康的祖父和父亲全部死于村正刀下。
家康的祖父松平清康被自己的家臣阿部弥七郎用村正刀一刀毙命。
父亲松平广忠被近侍岩松八弥用村正刀暗杀。而且家康自己也曾为村正刀所伤。
所以不信天命及鬼神的家康认定村正刀是破坏德川家的不祥妖刀，下令全部销毁。
另外在江户时期剑相学开始流行后开始从刀的锐利品格等开始判断吉凶，而当时的和平社会并不喜欢太过锋利的实战打刀，这时以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”、“邪剑”的。到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。
作为一种锐利的日本武士刀，村正正因为被称为妖刀，为其增添了无比神秘的彩，而超越了菊一文字则宗，长曾弥虎彻等刀，成为了日本文化不可或缺的一部分。）
画面转回到现在。
林紫衫再次丢出两道符咒符咒，形成一股真气，真气慢慢化为一个圈子，将自己笼罩其中，防止井上次郎等忍者的袭击。
韩云闪动身形，消失在了原地，一秒不到的时间闪现在井上次郎左边，右拳砸向井上次郎。
井上次郎淡然一笑道：“小子，速度果然够快。”话一说完，举起妖刀村正夹带一股真气砍向韩云。
韩云见村正砍向自己而来，微微一退躲了过去，没想到村正夹带的真气形成一道刀气，以闪电般的速度飞向韩云，韩云拳头紧握，双手交叉去当抵挡刀气，手臂顿时被划开一道刀口，震退几步。
井上次郎继续挥舞着妖刀村正，形成一道道的刀气继续向韩云飞来，韩云反应过来，往右一闪躲了过去，一道道刀气划向地面，地面顿时裂开一道道刀口。
在一旁自保的林紫杉为韩云捏了一把把冷汗，知道自己修行尚浅，也帮不了韩云多少忙，要是太冲动反而会成为韩云的累赘。
第二十八章地麟剑妖刀村正
井上次郎举起妖刀村正，将妖刀村正横着放到眉心前，口中默念，“聆听死亡的心声，这一曲将带你安详离去。”顿时间，村正散发出一道道黑妖气，妖气越扩越散，以极快的速度向着韩云与林紫杉飘去，紧接着韩云全身上下被妖气弥漫。
被黑妖气这么一包围，韩云此时仿佛听见了一首美妙的乐曲，面目呆滞，缓缓蹲下身子。
“韩云，你这是怎么了，快起来，不要被他的幻术迷惑。”在一旁被真气包围的林紫杉紧张喊道。
“呵呵，小姑娘，你这是没用的，我这并不是幻术，而是村正所发出的“死亡乐曲”，你的保护圈还真厉害，居然抵挡的住村正所散发的妖气，不过…”井上次郎话一说完，村正被他挥舞起来，一道道强烈的刀气飞向林紫衫而去。
刀气与林紫杉形成的包围圈一碰撞，只听“呯呯”两声，林紫衫所包围的真气裂开一道细逢，紧接着破碎，一口鲜血从林紫杉嘴中吐出。
“哈哈，在我的妖刀村正面前是没有破不了的，小姑娘受死吧。”井上次郎继续的挥舞着村正，眼见一道道刀气划向林紫杉，林紫杉往左一偏，丢出一道符咒念道：“隐身咒。”紧接着林紫杉消失在原地，刀气飞到墙壁上，墙壁跟着碎裂。
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