&;第54节：娥皇／女英：温婉多情的潇湘妃子（2）
或许这就是几千年来崇远怀古的史学家和政论家们赞赏不已的〃禅让〃真相。
尧是否禅让帝位给舜和舜是否禅让帝位给禹，中国远古是否真有所谓禅让之说，不属于本书探讨的范畴。1
虽然一直以来围绕禅让之说纷争不断，但历代文人对娥皇、女英与舜帝姚重华之间的爱情，却是一致肯定的。
舜帝启用大禹治水，大禹因此深得民心，如法炮制，受禅获得帝位。得到帝位的大禹是怎么处置舜帝的呢？将舜流放到西南方的蛮夷之地，是一种说法；舜帝不顾大禹的劝告，竟自作主张外出巡游，终因年老体衰病故于湖南九嶷山是另一种说法。
对丈夫怀有深情的娥皇、女英闻讯前往探视舜帝，为大雨和山洪所阻，在洞庭湖畔的君山下终日以泪洗面，追思帝舜盛德，操琴作《苍梧怨》，以诉忧伤，最后竟双双投江而死。1
这种为爱情而献身的精神，比之帝位的禅让之说在民间似乎更有生命力。湖南古称〃潇湘〃，其中潇水、湘江、湘妃竹、斑竹泪、湘君、湘夫人的传说，大多与娥皇、女英有关。屈原曾作《湘君》、《湘夫人》，汉代刘向《列女传》、《水经注·湘水》等都从不同角度记载了这段爱情佳话。
虫工木桥◇b。r◇欢◇迎访◇问◇
第55节：涂山娇：等你等得心儿碎
涂山娇：等你等得心儿碎
名气指数：；
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悲情指数：。
大禹明媒正娶的妻子，相传为九尾狐转世。眉目含情，双瞳剪水，身姿妖艳，生性娴雅。被誉为中国历史上第一支情歌暨南方第一首民歌的原创作者。为大禹生下儿子启，却因大禹治水13年三过家门而不入悲愤成疾而死。涂山娇是大禹的夫人，涂山可能是一个贵族部落的名号，因而又有人称涂山娇为涂山氏或女娇。可能涂山娇长得非常娇艳漂亮的缘故，后世有不少谈论她出身的人称她为九尾狐狸精。1
大多数人认为她就是夏朝首开世袭之风的启的母亲，还有人说女娲也是她的女儿。
涂山娇是大禹为治理淮河于东夷涂山认识的。2
大禹很倾慕她的美貌，涂山娇也很仰慕大禹的风度。比较主动的涂山娇便自己填词作曲，即兴创作了一首情歌，让自己的婢女到涂山之南也就是大禹驻扎的营房外反复地演唱。这首情歌实际只有一句歌词：〃候人兮猗〃（兮音为，猗同兮）。歌词大意是：〃我在等你啊，等得我的心儿碎啊……〃（也有译成：〃等候的人啊，多么的长久啊！〃）有人将这首涂山娇原创的情歌誉为中国历史上第一支女声独唱情歌暨南方第一首民歌，评价其划时代的意义在于：它完全突破了祭祀与巫鬼等传统元素的藩篱，第一次直接抒发了人与人之间、尤其是男女之间相互爱慕的真情实感。
不消说，大禹当时即为涂山氏的情歌感动了，在从涂山出发前往浙江绍兴会稽山抗洪救灾之前，两人就在涂山台桑举行了隆重的婚礼。婚后女娇随丈夫回到都城安邑（今山西解县东北）。四天之后大禹就匆匆赶往抗洪救灾第一线。很巧的是，也就是那么几天，涂山氏就怀上了大禹的孩子。
谁知大禹一去13年，13年间三次因治水路过家门，竟然都没顾得上回家看看，于是就有了〃大禹治水，三过家门而不入〃的美谈。
对于大禹13年三过家门而不入，身为大禹发妻的涂山娇是什么态度呢？一种说法是深爱丈夫的女娇非常支持和理解大禹的事业。曹操之子曹植曾作《涂山氏赞》曰：禹妻涂山，土功是急。惟启之生，过门不入。女娇达义，勋庸是执。成长圣嗣，无禄以袭。另一种说法是涂山氏对丈夫三过家门而不入很难接
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