新闻发布会——梅花4
1、这张牌中出现了“橡皮”一词，是用来形容四十兰楼的鼻子非常耐磨，不怕做爱时脸面的摩擦。我认为在楼兰的时代，还没有出现橡皮这种文具。楼兰人的书写工具，简单而粗糙，一般是用削尖后的红柳枝蘸着灶台上的锅底灰在羊皮纸上来写东西的，一旦写错，就画个：。或者，糊涂成一个墨疙瘩，让外人看不出原来写的是什么。
2、根据挖掘出土的楼兰人骨骸，以及现有的人类学材料得知，楼兰人属于流浪东方的古代印欧人种。也就是说楼兰人深目高鼻，眼睛是蔚蓝色的，鼻子高而尖。由此推断，楼兰十四的鼻子可能高一点、窄一点，鼻子很吸引人，眼神也很勾人。
3、这里有必要谈谈楼兰的气候，楼兰古城位于罗布泊西岸，北纬40°29′55″，东经89°55′22″。这里气候恶劣，一年中八级以上大风天气有一百多天，夏季高温可达50以上，冬季严寒可至…30。这里的气候状况，指的是楼兰灭亡以后的情况，在楼兰兴盛的时代，情况截然相反。
没有到过楼兰的中原游客认为，处于风沙盐碱包围圈的楼兰，到每年五月份也未必看见花开，哪来的春天？塔十地会不会是在瞎说呀？！
这里需要特别说明一下，免得误解。楼兰的春天不但来得早，而且来得俏。
有两个原因，一是因为古罗布泊在楼兰的存在（现在的罗布泊早已干涸），二是因为孔雀河与塔里木河（现在都已断流）两条动脉的灌输，在楼兰王国周边组成了一个良好的亚生态环境，保湿而温润，催生了花朵，绽放了笑颜，相对独立于干旱的漠北草原，也同春风不度的玉门关划清了界限。
4、塔十地借四十兰楼之口，抨击了那些破坏环境的砍伐树木者，实际上，在楼兰诞生了世界上第一部森林法：树活着时，如将树连根砍断，罚马一匹；若砍断树枝，则罚母牛一头。这么一分析，四十兰楼还是一个环境保护者。
5、人体生理预报裤，这是塔十地发明的新名词，围棋则相传是尧发明的，下围棋和穿裤子风牛马不相及。塔十地的比喻有的有点牵强。倒是可以看出，四十兰楼十分有个性，当然也很极端。我们由此可以猜测楼兰十四的性格，尽管到这里为止，楼兰十四还未曾真正的出场。
6、眼角进行的蜗牛运动和床上进行的活塞运动的最大区别就在于速度上，塔十地刚刚和四十兰楼进行完活塞运动后，因为口角之争，发生了不愉快，于是就独自出来上街瞎逛，隔着美容院的木格窗，发现并听到了正在做蜗牛运动的楼兰王国巫师的妻子。关于这对夫妻的故事，请参照基浪九的红桃纸牌。
不清楚现在的美容院有没有开展这种蜗牛运动来消除皱纹。塔十地的说法比较荒谬，必须进行临床试验。
梅花5（上）
得了，我终于摆脱了阴暗、温润的囍春巷，也摆脱了性饥渴，在异乡的楼兰，有了四十兰楼的陪伴，有了城里的一个窝。
这个窝，就是我们的爱巢，就位于冥香街和蚕酒巷的交叉口，出入东城门和南城门方便极了，东城门是丝绸之路进入楼兰的入口，南城门是旅居楼兰的客商到罗布泊观光旅游的出口。
我拉着四十兰楼的手，出了东城门，穿过阳光密砸的胡杨林带，这片胡杨林是楼兰绿洲的边缘，我们径直往北走，一排房屋座落在一片红柳沙丘的怀抱，牛羊从地下钻出来，随后，青草也从牛羊的嘴唇下钻出来。
四十兰楼说，前面就是孔雀河三角洲。
孔雀河水流到这里，好像高潮过后乳房上挂着一丝安详的裸女，很平缓的样子，看上去格外陌生，在一些水面的宽阔处，看不出来水在流淌。河水两岸的胡杨和白桦树，连同怪柳、芦苇、沙枣以及苜蓿、骆驼刺、芨芨草等植物，构成一座巨大的绿洲丛林，我手拉起四十兰楼钻了进去，爽！脱光衣服，不热不冷，尤其是当四十兰楼顺势躺倒在我的身子骨下面以后，蓝天直了起来，我的天啊，直挺挺的，这节骨眼儿，你竖起耳朵，会听见沙鼠、狐狸、兔子脚步声和啃噬坚果的磨牙声，执著、细密、浓郁，可是我们根本没有时间听。我们七上八下，十拿九稳，浑身带着蛛网、露水、沙粒连同草根的汁液，倾听心跳的喧响。
我把激情射在一棵草上，四十兰楼显然没有反对，她把脸扭到一边。
胡服掩盖了我们身上的色情味道，一切都包括得严严实实，裸露过的肉体只是在丛林中，在梦中，在心中，在回忆的微光中……闪闪发亮，勾起我对楼兰的迷恋。这是一个黄金和丝绸的城市，也是一个色情和烟草的城市，更是一个日光和水流的城市。
出了丛林，仰起头就能看到窣堵婆，和楼兰城中的那座遥相呼应，继续往北走上2里地，经过一个90余户的聚居楼兰部落，房前有蓄水池，池中有亮晶晶的水，被太阳晒着，屋后有精心开垦的土地，土地上种植有随风摇摆的黑粟，透过掩映在葡萄叶子下的红漆木门，可以隐约看到栓在家里的马，院子周围全是果园，果园里中有杏子、桃树、石榴，偶尔还能见到一两棵中原引进的桑树。
我揽住四十兰楼的腰肢
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