孙思邈笑而不语，他总不能说李重说得对，那样一来就显得太自大了，但也不能说李重胡说八道，那就太不礼貌。
李靖对李重的话有几分赞同，又有几分不屑，医家确实能救死扶伤，但李靖认为医家能拯救的百姓太少了，能拯救万民的是……李靖自己也说不出来，于是李靖问道：“那李公子对儒家如何看？”
李重摇头笑道：“如今儒家当道，掌控庙堂，但我对儒家的某些理念不太赞同，汉武帝能独尊儒术、罢黜百家，将来也会有雄才大略的帝王罢黜儒术。而且儒家也不是最合适的治国之术，就比如儒家治国的王朝不一定是最强大的王朝。”
这话李重还真不是瞎说，儒家在华夏统治了几千前后灰飞烟灭，被几个帝王级人物彻底打下神坛。而且儒家还真不是最合适的治国之术，这个证明就简单的多了，不管对美利坚的态度如何，是爱是恨，但任谁都要承认美利坚是最强大的国家，他们的治国理念和儒家没有半点关系。
李靖对儒家还是听尊崇的，闻言皱眉道：“按李公子的说法，儒家就一无是处了？”
李重看了看李靖，忽然笑道：“当然不是，孔子这个人我还是挺尊敬的，但我尊敬的是他教书育人，传播知识的做法，而不是儒家的理念。师者，传道授业解惑，是和医者一样值得尊敬的人。”
孙思邈听的津津有味，也看似随意的问道：“那李公子对老子怎么看？”
李重沉默一下，慢慢说道：“老子一部就足以名传千古，微言大义，但也太过微言大义了。”
“此话怎讲？”孙思邈十分慎重的问道。
“虚无缥缈！”李重指了指看热闹的村民：“这些百姓需要什么，需要吃饱饭，需要医生给他们看病，需要过年的时候吃顿肉，需要给老婆孩子多扯二尺花布做件衣裳。可这些都不是能带给他们的，道长去和他们说道可道、非常道，名可名、非常名！看这些百姓能听懂不？他们肯定听不懂，我都听不懂，老子的理念太过高端了，只能拿来完善自身，超脱生死，实在不适合治国。”
第二百六十四章四大圣僧
“呵呵……”孙思邈自己也笑了起来，道家本来的理念就这样，清静无为。
“那佛家呢？”李靖这次很赞同李重的观点，接着问道。
李重嗤笑一声，说道：“如果佛家多一些自力更生的和尚，我还是不讨厌他们的。”
兵家法家杂家不用问了，每个王朝都必须用这些理念，这三家可以用军事律法和科技三个词语代替。
孙思邈笑了笑，忽然说道：“如果我们道门支持寇仲，李公子如何回报道门？”
李重正色道：“道长是认真的？”
孙思邈点头道：“老道在道门还是有一些影响力的，至少能代表一部分道门中人。”
李重对孙思邈在道门的地位稍感意外，但依旧毫不犹豫的答道：“那我现在就可以替寇仲回答道长，寇仲不需要道门的支持，但寇仲希望得到道门的支持。”
孙思邈和李靖一起沉默下来，他们需要一点时间来思考李重的话，李重的话看似矛盾，但一定有自己的道理。细想之下孙思邈和李靖都领悟过来，如果道门支持寇仲，那么道门就和慈航静斋没什么区别，寇仲一旦登上皇位就要给道门某些特权，然后就会出现神权凌驾于皇权之上的情况，这不是不可以，问题是道门还没有完全压制皇权的实力。
于是寇仲可以出尔反尔，这个可能性很大，毕竟每一个皇帝都不希望头顶还有人俯视自己，天子自称天子，但他绝不真希望有个老天管束自己，就比如当年的杨广。道门到时候再选出一个代言人出来和寇仲竞争，那么历史将会重演，寇仲也许会重蹈覆辙，虽然鹿死谁手尤未可知，可动
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