人做事若不受任何限制，那他就一定会做得肆无忌惮。现在，没有谁可以管齐文姜和齐襄公了，他们俩人即使在宫中成天赤身裸体，毫无忌讳地挽臂贴胸，把性事做得旗鼓连营，也不会有任何担扰。我们可以猜测一下，齐文姜因为十分明了自己已经走到了无法回头的地步，所以她索性便不管不顾了（这又是一次率性），只要自己想要的快乐，彻底沉溺于肉体欢娱中了。纵观她的淫荡历程，这一段时间可谓最疯狂，最放纵，也最快乐。她此时也就三十多岁，而齐襄公也仅仅比她大几岁，所以两人正处于身体成熟，性经验丰富的年龄。不难想象，他们俩每天最重要的事情就是做爱。齐文姜丰满性感，浑身上下透着极具剌激意味的袭人气息，使齐襄公内心禁不住涌起云情雨意，很快将她拥抱入怀，极尽鱼水之欢。因为齐文姜太过于迷恋齐襄公的肉体，因此就说明她在性这件事情上不光缺少理智，而且性取向也太窄，似乎不知道再去理别的男人，傻乎乎地只在一棵树上吊死。那些天，两个遥相对应的宫室俨然就是两个再明白不过的纵欢场所，齐襄公到这里来只为干一件事，齐文姜天天盼着的也就是一件事，疯乎狂乎，全在这两个宫室中进行。
齐文姜：我为乱伦狂（19）
一个人长期沉浸于儿女情事之中，在大多数情况下会有这样一种结果……误事。齐襄公天天往边境上跑，把齐文姜像宝贝一样搂着，抱着，自然就把国家的许多事情置之脑后了。他这是只爱美人不爱江山，还是他觉得自己的江山很稳定，绝对不会出什么事？不管怎样，他长期只沉溺于女人欲融欲化的身体中，将江山置之一旁不理，还是很危险的，不出事便罢，一出事就会要了他的命，况且他那是掉儿郎当，好色贪欲的命，恐怕就更经不起折腾了。还别说，这样的事果真发生了。不久齐国就发生了内乱，齐襄公因为把心思都放在齐文姜性感如炽的身上，与她欲死欲活地交媾欢娱，事先连一点察觉都没有，事发后才为忙反击，但无奈大势已去，他的亲信军队如卵击石，其政权顷刻间便被瓦解，他本人也被杀身亡。
一个疯狂的人，把自己推向了断头台。他做了那么多么有悖天理的事，也许，这是他逃脱不了的报应。
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齐文姜啊，折腾到亲人和情人皆死的这种地步，她已经是一个无依无靠的女人了，下一步还能怎样呢？众多史书在这时都提及到了她的年龄……40岁。我觉得，写史书的人行文至此大概认为这个女人已没有什么写头了，因为她的淫荡所致，与她有关的男人…齐襄公、鲁恒公…都死了，她再没有可折腾的对象了，所以便把她的年龄抬出来，给她一个台阶让她顺势而下。一个女人就是再能折腾，毕竟到了40岁也到了折腾不动，该收手的时候了。那么作为已经背负千古淫妇的典型的名声的她呢，是不是应该有一点反思，好好地为以后的人生想一想了；40岁之前有男人把自己宠着，捧在手上怕掉了，含在嘴里怕化了，而现在他们一个个都去了另一个世界，自己的路除了靠自己走以外，谁还能帮自己呢？她要是能这样想，说明她确实清醒了，认清自己了。
史实证明，她确实很快便清醒了过来，并彻头彻尾地认清了自己。经过一番思考后，她决定回鲁国帮助儿子料理国事。她这样做大概有三个企图。一、儿子是她唯一的靠山，她必须得去靠他。不管她以前干了多少见不得人的事情，但她毕竟是儿子的母亲，这一点是无论如何都改变不了的，现在她一无所靠，投靠亲生的儿子是天经地义的。二、她要帮助儿子让鲁国崛起。史书上说她除了有绝色的容貌外，还有过人的政治才能，这些年耽于肉体欢娱，政治方面的才能没有发挥出来，现在她要发挥一下。三、她要重新活人，争取把自己的坏名声洗掉。按我对齐文姜的理解，我觉得她是一个很骄傲的人，她不服自己落得了这样一个结局，她要拼搏，要重新享受过去被人人赞美的感觉。四、是以上三种假设都不成立后，她想要的一种结果，那就是过一种平常人的生活。40岁的人了，而且已经经历了那么多的事，她确实已经身心疲惫，只想过一种安定平淡的生活。这不难，有身为国君的儿子，当娘的想要一份这样的生活，是没有一点问题的。唉，人有时候往后退一步，图个实在，其实也挺好的，可以让自己落到实处，不至于再内心流浪，灵魂漂泊了。
风在轻轻地吹，阳光还是那么明媚，在齐鲁边境小镇徘徊了许久的齐文姜终于回家了。回家是一种什么样的感觉呢？有时候人的心态变了，这个世界在他眼里也就变了。此时的齐文姜应该是另一个齐文姜，是一直以来以淫荡为生的第一次转变，向生活第一次迈出了踏踏实实的步子。如此这般，让人觉得她亲切，不再那么让人讨厌了。
母亲回来了，儿子鲁庄公自然也很高兴，天下最欣然的事，莫过于母子久别重逢了。此时齐襄公已死，鲁国人的气也消了，耽于鲁庄公的面子，不再追究齐文姜的罪过，齐文姜现在是真正地进入到“生活”中了。生活有了，她会不会又要求自己进步呢，比如在政治上有所打拼，再次证明自己的价值呢？事实证明她的头脑很清醒，很快便捋出了一个清晰的思路，要帮助儿子使鲁国在林立的诸侯国中崛起。为此，她亲自参与到了国政事务的处理当中，充分发挥自己敏锐的直觉和运筹帷幄的本领，让鲁国在军事上聪颖而出，有了已然成为强国的骇人实力。
齐文姜：我为乱伦狂（20）
刀子磨快了，还得找机会试一试，让别人知道其具备杀伤力才行。不久，机会就来了，在齐鲁交兵的长勺一战中，齐文姜表现出了超凡的军事才能，运用谋略使齐国军队惨遭挫伤，鲁国大获全胜。战争就是这样残酷，胜者崛起败者衰落，鲁国因此一跃成为当时众诸侯中的经济、军事强国。
一道又像“春秋四大美女”一样的光彩笼罩在了她的身上。
长勺一战后，齐文姜便似乎像在平淡的生活中隐藏起来了似的，再也没有露面，只把名字留在了历史中。翻遍史书，除了说她淫荡外，似乎很难再找到评论她其他方面的文字。对于一个距我们两千多年的女子，尽管她因淫而留名，但我还是觉得她是亲切的，当我以一个后人用问寻和理解的方式接近她时，我既看到了她在肉体上疯狂和放纵的一面，又看到了她在心灵中挣扎和灵魂中疼痛的一面，归根结底，她不是一个魔，而是一个真真实实的人。在最后，她能够要求自己要一份平淡安定的生活，说明她经历了人生风雨后，还是能够及时校正自己，把握人生的。她的后半生可谓是遂愿和慰切的，因为，她只想平淡安定地生活下去。
史书未记载她的后半生，这其实挺好，让她像我们大多数人一样生活着，无波折便无祸患，这其实就是一种福气。
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有关齐文姜的叙述，至此似乎应该结束了，但我总觉得她隐隐约约不怎么清晰，似乎在期待着我这个两千多年后的叙述者必须要深入到她内心的最深处，倾听她在两千多年想说而没有说出的话。自从我打算要写她时，我便与她确立了一种关系，她成了一个站立在我面前，让我细打量，慢琢磨的历史人物，这可不是闹着玩的，我打量和琢磨完人家后，必须得肩负起责任，真实地叙述她的生命经历，替她说话，犹如拉住她的手一般，把她从历史烟尘中拉出来，让更多的人认识她，理解她，看看她身上是否存在有一个与自己颇为相像的影子。读历史的作用大概也就在这里吧。
所以，行文至结尾，当我能够平静地对待她时，我看到了她身上的一些东西变得清晰了起来。首先，还是她的淫荡。我固执地认为，对于她的淫荡，必须一分为二地对待，才算是尊重事实。当时，儒家思想还没有建立，孔子也还没有出生，性开放在齐国实属常事，而乱伦虽然不被人赞同，但也并没有受到禁止，所以，在当时的那样一种社会风气中，齐文姜之行为，虽不被大力提倡，但也是暗许和普遍存在的，不然，齐文姜早已在三纲五常的条律下被判为不贞之女，用极刑处死了。这是当时的客观事实。而要用后来乃至今天的道德观来衡量齐文美，她则是一个典型的不顾廉耻的淫妇。只是，她并没有生在今天这样一个时代中，我们为什么要用今天的道德观要求她呢？
其次，淫荡的名声让她一人背了也似乎有所不公。一只巴掌拍不响，没有齐襄公同样的疯狂，同样的不顾廉耻，她又如何去淫荡？她之所以留下了淫妇的名声，大概仍与封建社会对女性的态度有关。长期以来，人们总是习惯性地认为女人是万万不能越轨的，而对男人在这方面的态度总是莫棱两可，不怎么指责。在历史上，齐襄公最多也就算一个昏君和奸诈之徒，人们只是在提及齐文姜时顺便把他提一下，他们乱伦时并没有主次，而在承受恶果时他却变成了次要人物，其名声损失远远要比齐文姜小得多。
再次，齐文姜的痴情也让人觉得理应一分为二地对待。抛开她的淫荡暂不说，她一辈子只爱了一回，只爱了一个人的这种痴情表现还是挺打动人的。在我的想象中，她一旦动情便是一个什么也听不进去，什么也不顾的女孩子，而且从来不改变自己爱的方向，因此她身上便显现出了一种很古典的爱情色彩。她每次都是因为爱才淫荡的，绝不是只为淫而淫。所以，她是一个痴情的女子，只不过没有把握好爱的分寸，爱错了人而已。在这件事上，除了齐襄公是她的亲哥哥不能爱外，还有一点，就是齐襄公人品极差，也是不能爱的；但她却偏偏爱上了这个一面凶残奸诈，一面却又干不了大事的人，她的爱本身就是一个错误，悲剧便不可避免地要发生。后来她的生活毁在了齐襄手里便是明例。
齐文姜傻里傻气地爱了一回，付出了一回，也疯狂地得到了一回。但要是严格地说，她又得到了什么呢？她没有得到一个女人在付出了爱之后而应该得到的回报，相反，她得到了一种畸形的爱，她因此被扭曲了。由于她没有及时从中挣脱出来，所以便越陷越深，直至最后背上了淫妇的名声。这个名声像钉子一样，把她永远钉在了耻辱柱上。
在今天，我们应该给予她最大的理解。对于齐文姜来说，宽容她甚至都是没用的，因为任何宽容都不能改变她了，而只有通过理解，也许可以还原出一个真实的她。怎么理解她呢？我们应该站在齐文姜所处的时代来理解她，在齐国性开放的那样一种风气中，齐文姜之举确实不为过，是人们普遍认可和暗许的。所以，她不可能一跃一两千年，用别的时代的道德观来规范自己，她只能活在齐国那样的时代里，这样，她便可以躲过道德之鞭的抽打。
但谁能让她只停留在那个时代呢？
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赵姬：从娼妓到母仪天下（1）
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赵姬在历史中连名字都没有留下，而且还是一个妓女，但只因为她结识了一个男人，便出乎意料地走上了历史舞台，并实现了自己的报负。
她结识的这个男人就是吕不韦。
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