给他整四两！
一听这话，众人不约而同的哈哈大笑起来。
在这章节里，为了表达的准确和更有条理性，我借用了写材料的手法，就是那种能分出个“一、二、三、，首先、其次、再次，及、b、”的写法，这种写法可能不太像小说，但容易让人分清每个层次所表述的内容，比较简单明了，这也就达到了我的目的了。
我说过，在我初来畜牧后，畜牧排的知青大哥和大姐们开始对我比较陌生，而那次与河马的交锋也是在众人眼皮下进行的，所以，我最初给他们的是一个不良印像，到了后来，我因给上海姑娘写信求爱而被发配到畜牧来时，可能在他们的眼中就不仅仅是个爱打架的刺头了，多多少少可能与什么色狼这样的字眼挂上了钩，但到后来，他们便知道了我的天性，是原本善良那伙的本地青年，这样大家就能兄弟姐妹来相处了。而在这里，排长“哥萨克”对我则表现出空前的热情，不仅是从宿舍的安排上，还是工作上的照顾，也不仅是常在一起喝酒，而且还偷偷的塞给我一盒北京“礼花”烟，当时过滤嘴香烟刚开始出现，最有名的当属上海的“凤凰牌”香烟，那烟，还没叼在嘴里便是香气喷鼻，那种过滤嘴烟在当时是很珍贵的，知青探亲回来，也只能是大家散上一根，成盒或是成条的送人，可就不是一般的关系了，可能只有连干能享有这种殊荣。所以，当“哥萨克”能给上我一包“过滤嘴”后，我便感觉到，这个北京的大哥对我真够意思，能成为铁哥们。
但后来，我才知道，“哥萨克”和我这样的套近乎，原来还有一个深层次的原因，那就是他想要收拾我们酒坊里的“四不像”。
“四不像”原名姓孟，至于叫孟什么，现在可能是谁也记不起来了，人们只记得他的外号“四不像”。
“四不像”是六○年从辽宁某个山村盲流来到农场的，在人们叫他“四不像”以前，他还有个外号叫“是吧”。
为什么叫“是吧”呢？这出于他的一句口头禅，每当他和人们说话时，他总是不由自主的将双手交叉握拢在腹前，而且随着说话的语气，两只大拇指还要有节奏的上下动着，在连里，不管是对谁，大人也好，小孩也好，领导也好，群众也好，他一律是身体笔挺站立，双手一抱，在和对方说话时，平均每句话都要带上一个“是吧”二字：
连长，你吃饭了，是吧？今天天气还不错，是吧？
大虎，你小子是不是又去偷瓜吃了，是吧，嘿嘿，别紧张，吓你呢，是吧……
久而久之，连里有人便给他起了这个“是吧“的外号，这个外号一叫就是几年，可是当知青来后，知青便将他“是吧”这个外号改成了“四不像”。
听听，到底是有文化人，起得外号都让人摸不着头脑，什么叫做四不像呀，有的当地人背后问知青，人家便告诉他，“四不像”是一种动物，长得像马，像驴、像牛、又像鹿的一种家伙，人们就管它叫做“四不像”。
其实四不像&p;；是麋鹿的俗称；因其面似马、尾似驴、蹄似牛、角似鹿而得名；是中国特有的一种鹿科动物。从春秋战国至元明清；古人对麋鹿的记述不绝于书；传说姜子牙的坐骑、指鹿为马、逐鹿中原的典故皆与麋鹿有关。
然而，这“四不像”安在“是吧”的身上，便被赋予了新的含义，哪四不像呢？
一是不像不识字。说实在的，看到他那个样子，身子一天到晚挺得笔挺，身服也弄得板正正的，而且上身中山装的上面口袋里，总是别着两管钢笔，你准以为是碰上了个本地文化人，可是错了，他确实不认字，只会认识自己的名子。这还是在自己的工资条上记住的，因为每次领工资是要在那上面签字的呀，所以，他自己的大名让他牢牢的记住了。应该说，即然不认字，你就老实呆着也行，尤其知青来后，宿舍里住有一百八十多名男女青年，那可都是文化人呀，在他们面前，要把尾巴夹起来才行，可是他不，每逢大会小会还争先恐后的举手发言，尤其是在大会上，他明明不识字，还要手捧一张发言稿，当然，里面的内容都是他事前先背好的，而且几乎每回都是那几句话：
“东风吹，战鼓擂，现在世界究竟是谁怕谁，是吧？不是人民怕美帝，而是美帝怕人民，是吧，万里山河红烂漫，凯歌阵阵冲云天，是吧，在今年的麦收誓师会上，我向连党组织表决心，是吧……“
他在台上煞有其事的“念”着文章，台下人都捂着嘴偷着乐，有人在给他数着一共有多少个“是吧”，有那么几次后，连里再开什么会也不让他发言了，因为他一发言，老一套不说，整个会场都会变得不严肃起来。
二是不像不管事，这老兄来到农场后，一直是在畜牧工作，先后当过猪倌，羊倌，也干过零活，最后一直当个烧酒工，就是一直没有当过管过人与事的官，可是要是他碰上什么事，都要上前插两嘴：捧着一副官架子：
小张，不是我说你呀，这事你是有些不太对，是吧？
小英子，不是我说你，是吧，连里都强调多少次了，你总是当成耳旁风，是吧……
听听，这样的口吻，外来人都以为他是连干呢。
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