儿媳不再喊叫，不再疯张，不再纺线织布，连扫院做饭也不干，三天两天不进
一口饭食，只是爬到水缸前用瓢舀凉水喝，随后日见消瘦，形同一桩骷髅，冬至交
九那天夜里死在炕上。左邻右舍的女人们在给死者脱净衣服换穿寿衣的时候，闻到
一股恶臭，发现她的下身糜烂不堪，脓血浸流……
白嘉轩对鹿家这桩家丑自始至终持一种不评论态度。这桩丑闻从头一天发生就
传遍白鹿原的许多村庄。白鹿村是丑闻的发源地，早就纷纷扬扬了。有的说鹿子霖
和儿媳有那号事，有的却截然信不下去；说有的人是根据鹿子霖一贯喜好女色的本
性判断的，语气是鹿子霖不止和田小娥有过，还和原上好多村子谁谁家女子都有过；
鹿子霖喜好当干大，在好多村子认下十多个干娃。“娃的干大，娃他妈的麻达。”
凡是鹿子霖认作的干娃的母亲都是有几分姿色的，挂上干大的名号，和干娃他妈来
来往往显得非常正常了。说鹿子霖不会有那种事，是坚信鹿乡约还不至于无耻到畜
生的程度，关键是那女人自始至死也没吠出和鹿霖有那种事的任何一句具体细节，
仅仅只说鹿子霖跟她好，那不过是守寡熬急了急疯言浪语而已。这种事只能在背巷
土壕闲扯一通没有人做出裁决，属于自然流传。白嘉轩不仅不说，连这类话也不听，
遇见有人说这类话，他就掉头拄着拐杖走开了。平心而论，他倾向于说鹿子霖有那
种事的看法。他早都认定鹿子霖在男女之事上，实际就是畜生。但他不能说。世上
有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出
来；有的事至死也不能说。能握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的
男人。这件丑闻之所以不能说，关键是背后有个冷
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