子挣来的薪金和赏银在白鹿村置地盖房，仅仅控制到土地房屋牲畜可以在村子里数
上头家的程度就适可而止，然后把心力转到孩子的读书上头。马勺靠一把勺子出入
官府和上流社会的各种场合，经见的大世面大人物在整个家族的历史上是独一无二
的。大世面的气魄豪华和大人物的威仪举止，深刻地烙刻到心头，在他感到幸运的
同时又伴随着自卑。那种不断重复的生活经历和越烙越深的印象终于凝结一个结论，
要供孩子念书，通过科举考试进入上流社会坐一把椅子占一个席位，那才是家族真
正的荣耀；至于自己嘛，说到底还是个勺勺客，是把一碟一盘精美的莱馔烩炒出来
供大人阔人们享用的下人，只能在灶锅前舞蹈而绝对不能进入自己创造的宴席。马
勺娶妻生子以后就开始实现这个目标。为此他一胎赶着一胎让女人为他生育后代。
女人确也像个爱生蛋的母鸡一共生过十五胎，直到红绝腰干不来经血。他的命里注
定儿少女多，十五胎里有十一个女子四个娃子，最后只有五女二男成人。他在孩子
启蒙的头一天，就对孩子说：“好好念书。中秀才爸给你放草炮，中举人就放铳子
演大戏。”两个儿子许是智力平庸，也许是运气不佳，只有老二考中秀才，此后连
连再考都不能中举。马勺死时就把遗愿留给后代：“记住，孙子曾孙子谁中秀才中
举人或者进士，就到我坟上放炮响铳子，我就知道鹿家出了人了。”这个奋斗目标
一代一代传下来，竟然连在老马勺坟头放草炮的机会都不再有。鹿子霖对两个儿子
兆鹏兆海十分看重，瞅定有实现祖宗遗愿的寄托了了，不料中途而废。
鹿马勺艰难曲折的人生经验是留给鹿姓门族的第二大理论思想。他对两个刚刚
懂事的儿子简明扼要地灌输这种思想：无论你将来成龙或是成虫，无论是居宫还是
为民，无论你是做庄稼还是经商以至学艺，只要居于人下就不可避免要受制于人，
就要受欺，你必须忍受，哪怕是辱践也要忍受；但是，你如果只是忍受而不思报复
永远忍受下去，那你注定是个没出息的软蛋狗熊窝囊废；你在心里忍着，又必须在
心里记者，有朝一日一定要跷到他头上，让他也尝尝辱践的味道……越王勾践就是
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