“上周周末，还有陈光伟和他的女朋友。白成富真有办法，一下子就把他女朋友从山药县调到市里来了，还改了行，穿了制服进行了机关。你知道我和陈光伟的女朋友以前是大学同学，他们要答谢白成富，就叫上了我。”她解释说。
“卡拉去了？”我问。
“先到羞人阁海吃了一顿。你猜怎么了？我们吃了蛇肉！吃了才告诉我，把我和韩文文吓坏了。后来又到了一家歌舞厅狂欢了一阵，还打了几局保龄球，一共花了一千多元呢！全是李成富出钱，财大气粗！”她绘声绘色地说。
“陈光伟请客白成富掏钱？”我问，盯着她。
“他要争着给，陈光传他们拦都拦不住，反正他有钱，不敲他敲谁？”她发现我在紧盯她，又嗔怪地问，“怎么啦，老是盯我。”
我挤出一丝笑容：“看你会不会变呀？”
“变什么？”她不解地问。
“东欧剧变呀，说变就变。”我说。
“什么意思？”她揪住了我的鼻子。
“什么意思？这还用说！立场不坚定，斗志不坚强，经不住资产阶级的糖衣炮弹，经不住小恩小惠，投入帝国主义怀抱。”我咬牙切齿地说。
她骂我胡说，用一颗糖堵住了我的嘴。我们缄默着几分钟各怀心事。肯尼·罗杰斯正动情地唱着那着《》（《只是担心失去你》）。
“什么歌，旋律真优美！”她屏息聆听片刻后问，“你好象挺热衷于流行音乐。”
“你喜欢严肃音乐，民族音乐？”我问，“在我的记忆中，好象你从没唱过流行歌曲。”
“专业嘛，通俗音乐只是偶尔听听。”
“你的潜台词就是我这人很俗，是不是？”
“别抬扛呵，我可没说，自己招出来的，不过你可能是那种人吧。”她眯起眼得意地笑我。
“我俗得有道理！”我辩解道，“严肃音乐，高雅艺术固然好，可说句实在话，老百姓有几个听得懂，没听说中央歌剧院，中央芭蕾舞剧院都揭不开锅了吗？在媒体上遮遮掩掩忸忸怩怩哭哭啼啼期期艾艾地呼吁赞助——唉，中国又多了一群营养不良的文化人！”
“继续。”她低头沉思，眼神迷离，静若处子。
“中国现存的所有经典作品几乎都停留在工业文明以前那些尖溜溜甜腻腻的民歌上，无非是这儿的山好那儿的水好，猪儿肥呀马儿壮呀，是对蒙昧的农耕文化的粉饰性诠释——一言以蔽之，整个一农村俱乐部！难以引起现代人的情感共鸣，至少程度上大打折扣。现在是后工业社会，信息时代，人们为了生存整天疲于奔命，累得一躺下就不想再起来，谁还有那闲工夫替古人伤神。现在需要的是快餐文化，流水线生产，一次性消费，用完就扔。人生不满百，谁在乎谁呀？混字当头，混完了事，谁想不朽谁是王八——王八活一万年还是王八嘛！在我死后，哪管它洪水滔天？没听说赵本山在沈阳连演几百场场场爆满吗？搞高雅艺术的人真该好好反思一下了。咱们是发展中国家，瞎掺和、臭美啥？现在中国最需要的是——要致富，先修路，少生孩子多养猪，房前屋后多栽树！……”
“扯远了，扯远了，咱们谈的可是艺术！什么乱七八糟的？少生孩子多养猪，亏你说得出口！”她制止道，“，我倒想听听你到底有什么奇谈怪论。”
“那我就抡圆了侃，玩呗！要说当今的所有音乐形式中，唯有摇滚乐最具备启蒙意义和审美价值。启蒙启蒙不就是把蒙昧的东西给启发震醒吗？那可真是灵魂深处闹革命，听摇滚乐时，总有一种不可思议的力量让我泪流满面！爱上摇滚后给我的最大感受就是我觉得自己是一身血肉之躯而不是一部机器！可以说摇滚是一种人生态度，一种价值取向，一种活法，是整个一代青年的灵魂……你听过摇滚吗？”
“听过崔健的，哎哟，就觉得吵！”她摇头。
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