第44章 (3 / 4)

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        看着院子里那光光的地面,张瞎子火大,自己搬了把椅子坐下了:“你个小王八蛋,怎么也没个礼貌呢!我怎么着也是老人家一个!”

        “我们很熟么?”小妖白了一眼,爪儿一伸:“钱呢?带来了没?”

        张瞎子这个气呀:“你小子钻钱眼里了!开口闭口都是钱!”

        “你老倒是大方,多给几个花花?”

        “死去!”张瞎子从口袋里掏出一叠人民币,扔给小妖,小妖接了,沾着口水一五一十数钱。

        看着那周扒皮的模样,张瞎子腻歪,道:“放心吧,一分不少!”

        “你办事,我不放心。”小妖捏着一张钞票晃了晃:“张瞎子,你一大把年纪了怎么干没屁眼的事呀!两千块钱你还给我混一张假币呀!”

        “谁没屁眼了!”张瞎子夺过来,仔细一看,还真是假币:“谁他娘的看相竟然给我张假的!我日!”

        “别贼喊捉贼了!肯定你自己干的。”小妖笑道。

        张瞎子七窍生烟:“我张瞎子堂堂阁皂山掌门,我会干这种龌龊事情!?”

        “谁知道呢!”小妖呵呵一笑,忽然愣住:“你刚才说什么?”

        “我没干这事儿!”

        “不是,头一句!”

        “头一句?我说啥了?”

        “你说,你是阁皂山的掌门!?”小妖一把把张瞎子扯了过来,无比激动:“此话当真!?”

        第60章张青阳是你什么人!?

        中国道教,源远流长,能人辈出,宗派林立,小门小派就不说了,有名的也有个几十家。

        到了后期,道教分为全真、正一两大派系,全真“传戒”,正一“授篆”,各领风骚,两大宗之中,又各有分支,盘根错节,极为复杂。

        正一这一支儿,有名的门派也有个十几家,乃是在天师道、龙虎宗的基础上长期发展而来,元代后期逐渐形成格局,当时元朝授予张陵第三十八代孙张与才为“正一教主”,主领“三山符篆”。

        所谓的“三山符篆”,指的即是正一派中最为牛叉的三个嫡系门派,分别是龙虎山、茅山和阁皂山。

        到了明代嘉靖年间,正一派第四十八代天师张彦以及其后两代天师来到齐云山,齐云宗变应运而生。虽说齐云宗的历史稍逊龙虎山和阁皂山,但一来因为齐云山本来就是道教圣地,能人众多,二来乃是名正言顺得了正一的正统,故而大放异彩,明末,彻底代替龙虎山,与茅山、阁皂山三足鼎立,称为“符篆三宗”!

        正一各派,以历代天师为尊,而历代天师又同时是齐云宗的宗主,故而时间长了,道门之人索性就叫齐云宗为正一派,因为这原因,使得齐云宗的名头远远凌驾于茅山和阁皂山之上。

        正一各派,各有千秋,道术最牛叉的自然是这三宗,不过这三宗也是各有特长。

        齐云山乃是正一正统,符篆之长,自不必说,茅山则以驱鬼降妖为特点,诛杀之法最为彪悍,至于阁皂山,道医的水平,独步天下!

        提起这阁皂山,可得好好说道说道。

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