花水情意自缘笑，
悱恻画眉怅不休，
默念，默念，华年逝褪。
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我听干妈把那些回忆倒出来，末了，只听她说，
我不能再温习回忆了，回忆是会上瘾的，没有解药。说完她便说要一个人出去走走。
其实我没告诉干妈，我也能看穿人心，我也常梦见桃园。她常和那个为她咨询所做研究的男人在一起，她并没有和我提起，至于那个安振清去向了何处，也未曾告诉我。后来她再也没回来过，大家都说她失踪了，我想，她和母亲一样，内心都藏着一座盛美的桃花园。
次日，我去了母亲的坟头，沈玉娥阿姨的坟头我也常常祭拜。那座桃园还在，我也常梦见桃花园，梦里的桃花园和现实生活中的是不同的。
干妈走后我开始整理她写过的文档，打印出来细细研究。我走进她的书房，桌上放着佛洛伊得的《梦的解析》，《□宣言》《哲学辞典》……
我打开她的电脑，文件里勾画收藏里各种关于人类精神学，神经学，历史学，生物学等等的资料，我看到她曾经甚至想要用电脑来控制人类的神经末梢突触，她在另外一个文档里存一个系列的情感主义，里面写到：
在哥德尔不完全性理论中指出，人类不可能站在客观的角度看待世界，人类是情感主义生物，而情感主义分为四大理论，
第一环境论，即人生活所在的周围环境对人认识客观规律有必然的影响。
第二塑造论，即在环境论的基础上人会被环境塑造，而变成环境的产物。
第三位变论，即人在一二的基础上能够有意识的认知世界必是带有自己情感，并且这一层的人具有发挥人潜意识创造力的潜能。
第四虚无论，有过一二三后，身处世界中的我们潜意识里必然会在历史中找到沿历史方向的答案，万物终将摧毁，例子有环境保护问题，资源紧缺问题，人口失调超载等等，人类必产生危机恐惧之感。
看到这里就只是一个引子，后面还举了很多例子，及各个学派思想家科研家的理论分析。我把他们的都打印出来，细细研究。
我如干妈一样痴迷于这些哲学，思想，终日不能自拔。
天昏地暗的想要下起雨来，我坐在船里划近了一朵莲花旁边，往河流深处只见
一只小路通往前方，当我划着靠近时，我却落进一个风口巨大的漩涡里，不是水不是风而是桃花的碎片，落在期间，矛盾的声音撞击着四壁，每一个声音都来自白天所看过的人心，我被死死困住，不能说话不能呼吸，直到窒息的醒来。
常常被这些情结困顿，答案只得在干妈的笔记中去找，她会详细记录每一次梦里的场景。我翻着那些熟悉的字迹，就像她从来没有离开过。我想我早已爱上了她。
就这样，沿着时间的脚步，一抬头一切都垂垂老去，可是我却抓不住一丝一毫我的梦。
待我无意间翻到干妈的一段设密文件夹才知道为什么没说安振清的去处。
里面清楚的写道：
在整理病人个人资料时竟然有一个人叫安振清。我惊异得翻起所有的资料，只备注了曾经是大学教师，其他的都是空白，留了一串电话号码，我立刻询问这个病人的资料，大家只说这个人在咨询所呆了不到一分钟就匆匆的接了个电话出去了。我把号码存起来，看着号码想起那个滑落在空中的拥抱，此刻后悔起来，自己为什么没有接住那个久违的拥抱，我们的爱难道就这样要消散…。。
晚上，我拨通了号码，对方问我是谁时，我竟然没有勇气回答，我挂了电话，浑身颤抖的疼，我想起那些大草原，那些课堂上的气氛，那些柔情蜜语，我无法逃脱。他突然回了电话，我还是迟疑的接起，只听他道，
是你吗？夏池荷，我想那一定是你，说话，说话！
我听出他的口气，夹着焦虑的祈求。我哽咽的说不出话来
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