次日，婴宁来到崇文门*教堂，在忏悔室，向神父诉说：
“那是我童年里第一次看到陌生男人的双腿。是我母亲情人的腿，他们在床的那头，我在这一头。那时每天早上醒来，我第一件要做的事就是看被窝里的脚，我看见妈妈那小巧白皙的脚勾在她情人的腿上。妈妈不止一个情人，她会带着我睡在不同的床上，那时我不知道我爸爸哪儿去了，有一次我问妈妈，妈妈顺手给了我一个耳光。”
这是在教堂大厅右侧前台上，四个“忏悔室”之一，有一张幕帘将忏悔者与神父隔离，彼此看不见对方的脸，忏悔人只须伸出双手让神父握住，就可以与上帝对话，向上帝忏悔了。
婴宁说到这里，握紧了神父那成熟男人略有些茧的温暖的大手。
“有时候，妈*情人们给我买漂亮的芭比娃娃，还有茜茜公主那样华美的裙裾，就为了让我叫他们爸爸，他们问，叫我了吗？我就叫爸爸。他们说声音不够大，再叫一遍。于是我又提高声音喊了一遍。”
在教堂里忏悔，的确比在寺院里祷告强多了，因为还有神父一对一地陪你私聊。你可以尽情的说出自己的罪行，不必担心对方把这些泄露出去。
“在香港维多利亚港，我第一次和爸爸见面。我真正的爸爸。爸爸问我好不好，我不说话，只是看着妈妈。然后爸爸和妈妈说话，我就在旁边，眼睛紧紧盯着他，我要记着他的样子，就像记住一个仇人的样子。爸爸是我的仇人，是他把我和我妈妈推到了那些不同的床上。”
说到这里，突然感觉悲凉，婴宁想到以前看过的内藤泰弘的动漫《枪神》，那个抽烟的牧师，临死前在教堂里的场景：斜射在忏悔室里的温暖却透露出圣洁的阳光，暗藏着致命武器的银色十字架，蜷缩着的黑色人影，还有让人伤感的几缕带走痛苦的烟雾……
“妈妈对我说，你可以叫很多男人爸爸，但是心里一定要清楚，你只有一个爸爸。我点点头，我说我知道，我永远不会忘记。”
她顿了顿，继续说：
“妈妈说完这句话，就和爸爸去外面兜风，商量着离婚。而婚到底还是没有离，因为他们俩在兜风时，遭遇追尾车祸，双双罹难。”
她转移视线，迷惘地望着教堂大厅，堂内大厅很空阔，南北两头都是主教的宣讲台，堂中央安置着听讲的座位，可容数百人；大厅侧旁有小厅数个，小厅内设有圣像和两排座位，是特定的富贵人家的礼拜室。
“现在的我，患了解离性迷游症，过去的很多事情都已经遗忘，但唯独，把童年时每天早上在不同的床和不同的男人身边醒来的事情，记得清晰如昨。”
大厅一头的壁上，有圣像群“圣父、圣母、圣子、圣灵”的雕塑，都极其精美，线条轮廓栩栩如生。
“妈妈和很多男人结过婚，也有过很多的情人，但是只为一个男人生过孩子，那就是我的爸爸。”
大厅上方悬挂着巨大的管风琴，是传播赞美诗的共鸣器；大厅后堂的地下室，是历届主教和教士的陵寝，燃着长明的灯烛。
“可我的爸爸却其实是个，他的恋人，是我现在的丈夫的父亲，也就是我的公公，一个在中南海被称为神的男人。”
位于崇文门内后沟胡同丁2号的这个*教堂，本名亚斯立堂，由美国*教卫理公会于1870年，也就是清同治九年创办，距今已135年。婴宁很放心这里的保密程度，所以把很多窝在心里不轻易示人的秘密，全部倾倒了出来。
她并不是*教徒，但从小就养成了到*教向神父忏悔的习惯，她一直觉得，无论信奉宗教也好，无神论也好，一个人能产生忏悔意识，不时地检讨自己的思想行为，绝对是一件好事，所谓“吾日三省吾身”，才能养成所谓的“浩然之气”吧？
“我似乎是承继了我母亲的水性杨花，”她继续说，“我以前竟然还当过应召女郎，并且阴错阳差，和我丈夫的哥哥发生了关系，后面发生了什么我不知道，但最后我似乎是，爱上了他。老实说，在我患病忘掉他们后，重遇我丈夫的哥哥时，我也……心动了。”
一直默默聆听的神父，这时发话了，“我能怎样帮您呢？”
这还是婴宁第一次听到这位神父的声音，她惊诧了。
醇正美音。
内容未完，下一页继续阅读
本章未完，请点击下一页继续阅读