这对于哲哲，甚至于科尔沁的博尔济吉特氏而言，都是一种逆水行舟、不进则退的荣誉与利益的保卫战。
令人欣慰的是，当时的努尔哈赤在力挫大明的焰天气势之后，他自忖后金的实力，尚未强大到可以一口吞灭大明。他就把解决问题的目光，又重新盯住了耀武扬威的北元林丹汗身上。
这样，与察哈尔林丹汗同种同祖的科尔沁等蒙古贵族之态度取舍，就显得至关重要了。
当时，科尔沁莽古思王爷把爱女哲哲，在后金皇子中的尴尬处境看在眼底。莽古思王爷一咬牙，再次向努尔哈赤大汗提出了进一步联姻的建议。
如此，在哲哲远嫁七年之后，草原上的人们又一次看到了蒙古格格远嫁后金的盛况。只是这一次，努尔哈赤汗王的作风跟上次有一点的不同。他降低了姿态，命令后金的公主女儿们也走出了深宫，远嫁给魁伟雄健的蒙古男孩。
这样，科尔沁蒙古部寨桑贝勒的长子吴克善，就在天命十年（1625年）这一年，走在了将妹妹布木布泰嫁给皇八子皇太极的路上。
后来，好事的治史者总是会忍不住猜想，年轻待嫁时期的布木布泰应该有过“春山低翠、秋水凝眸”的惊艳吧？不过，我们今天可以见到的孝庄画像，大抵是孝庄中后期的画像。一副脸庞丰腴、慈眉善目的样子，中年发福过的下巴似乎是有肉袋的。这已经谈不上是一个漂亮出众的女子了，不过，作为一种母仪天下的皇太后形象，却还是福祉呈祥的。
《清史稿·后妃列传》讲：宫庄妃，尔其贞懿恭简，纯孝谦让。这是经过修饰后的皇妃之正面形象。
朝鲜人当年在后金的宫中，常年派驻有见风使舵的观察使节。他们对于年轻的布木布泰的粗略印象是：眉目恬静，靥颊间数点微麻，天然媚丽。微麻者，大约指女孩子脸上浅淡的雀斑。在一些男子的审美情趣中，是增添女子媚态的。
不过，不管别人怎么说，我的感觉是，像布木布泰当年那样一位十二三岁的女孩子，大约尚处于青春期发育的前夜，脖颈以下的肌肤可以细密柔嫩，尚不能丰满。媚丽的定义，应该是溢美了。
读史书的时候，间或都可以遇上这样的情景，一个成年男子对于一个待成熟女子的征服，我总觉得有一点恶心。像皇太极那样一位阅尽人间春色的成熟男子，面对像布木布泰这样的小女孩，一种仿佛纤薄的纸、贴在平板胸脯上的小乳房。她当时从背部到腰身，一直到女性最具美感的臀部，曲线都应该是尚未完全形成吧？可当年那些皇室男子们，却依然可以保持了勃勃的性致。我想：大约从前的一些皇室男子的审美倾向，也是有一点的病态吧？
&;皇太极是其人生阅读的一本大书（1）
小布木布泰逐渐进入了女子声带发生微妙变化的青春期，她的心思偶尔会感到一点点的寂寞。这时，从遥远皇宫赶来的爱新觉罗氏的迎亲队伍，就已经在鲜花怒放的草原深处等着她。从这个时刻起，她的夫君皇太极就引领了她，识见了另外一种不同的人生。
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如果我们用心对布木布泰的少年期作一番剖析，其未嫁时的经历，真的不过是草原高空舒卷着的白云似的，既纯色，又悠闲。
她降生于科尔沁莽古思王爷的尊贵之家。她自幼的物质生活享受，是华贵、富足的。那时候，她有一个比她大六七岁的海兰珠姐姐。无事的春天，海兰珠就会牵了布木布泰的小手，去看草场上移动的云朵。
春天的水雾，有时是喜欢紧挨着草地上，看上去有点像雨云。一忽儿的工夫，它们又可能在悠，却又极富层次感。间或有她们家的牧人，赶了一群的牛羊经过；那母牛垂着一对丰满乳房缓缓而行的样子，令两个当时不识人间忧愁的女孩子感动。
姐姐海兰珠在那样的年纪已经晓得感物伤春了，她期待地讲：呀，好美呀！如果我能变成一只牛，那该有多美！
姐姐海兰珠自然是不能变成一只无忧无虑的牛。她为了氏族的利益，不久就被祖父莽古思王爷嫁了出去。像布木布泰这样的贵族小女孩，从小就被家族中的长辈们教诲着：她们既然属于这个高贵氏族的一分子，她们从小就吃家里的，用家里的。她们长大以后，应当饮水思源。她们为了博尔济吉特氏家族的兴旺发达而嫁，仍是一种至高无上的荣耀！
姐姐海兰珠走了。往后的数年，就只有小布木布泰在辽阔的草场上无序地闲逛。草场上一些跳跃啄食的鸟类，洁净而又好奇。小马驹见到走过的她，会摇尾巴。她有时会蹲在干活的仆人旁边，让家中的牧民，指点着教她认识像红姑娘花、水木草、附子、露玉、石韦等一些高原草场的野生植被。牧人们给这位可亲的小格格介绍说，逢到岁月的饥荒，他们大抵上就靠了吃这样野生的草类，生存下来。普通人这样的一种艰难，留给小布木布泰的印象是深刻的。
她后来在蓝天、山丘的草场上行走时，看着腿脚间盈盈晃动的日影的样子，她就不大舍得践踏一些在青青小草间摇动的花朵。她少女的豆蔻年华，伊始是在草原的寂静与纯正中度过的。
当然，小布木布泰那个时代，生长在草原上的女孩子，对于现代少女的娇气是无从想象的。小布木布泰逐渐进入了女子声带发生着微妙变化的青春期，她的内心感觉到了一点的寂寞。
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