会,我说,我会。
是的,我会。
表哥说我是迷恋苏小染的性,我和他解释,不是的。
是的,不是性,性和爱,那真的是两回事。
人们总把性和爱联系起来,说性爱性爱。我总听着别扭,其实是完全的两回事,性与爱,如背道而驰的火车,我一直以为,只有爱了,才能有性。身体上的纠缠和感情上的纠缠相比又能算什么?
所以,我总觉得如果你嚷嚷爱一个人,还是先搞搞清楚到底是在要什么最好。
因为爱比性复杂得多,至少在操作技术上属于意识范畴,性就属于纯技术性的活。性可以没有爱,那些一夜情的人们不会说爱,这个字对于他们太沉重了,他们要的只是性,非常动物凶猛。
没有人会为性自杀。比如得不到你的性,比如想和你睡觉没睡成,即使是阿也会觉得无所谓,他只会嚷嚷:吴妈,和尚睡得,我睡不得?
但有人会为爱自杀。比如梁山泊祝英台,手都没有牵一下,只靠眉来眼去同窗三载就一起命赴黄泉了,人家要化成蝴蝶比翼双飞,听着和性没有什么关系,纯洁的爱情总是让人感动得掉眼泪。
就连国外的男男女女也不能免这个俗,罗密欧与茱丽叶,也是为了一个爱字然后双双殉情,这样的悲情故事总是赚我们的眼泪。真假不去说它,但人家确实是为爱情,没有一个是为了和另一个人睡不成觉而自杀的。
想当年,徐志摩的痛苦也是对林徵因的相思,那样疯了般地爱一个人,其实更吸引他的是那个人的风情,他少性吗?不,那时他已经是两个男孩儿的父亲。
所以,爱一个人,分清是性和爱很有必要。如果他单纯是身体上的冲动,那么大可不必认真,那不过是一时的冲动,很快就会烟消云散,所以,欢场上的人即使夜夜笙歌也记不得来人的样子,因为她根本没有动情。我记得在描写古代青楼女子时,她们总是巧笑倩兮,用自己的身体取悦于男人,那只不过是她们获得生存的一种手段,如同街上炸油饼卖小菜的,并无太大区别。
《烟花乱》。30(3)
可如果她真爱上了一个穷书生,只不过是惊鸿一瞥,或者他偶尔和朋友来了一次,艳遇之后,他们彼此动了情,这样的青楼女子便会上演动人的一幕了。至少,苏三和李香君、柳如是这样的女子都是,苏三从此不下楼,来了家财万贯的沈燕林也要指着燕林高声骂,偷了钱送给落难的王公子,她可不管王公子是穷是富,真爱上一个人,她哪里顾得?
我喜欢看那样委婉而动人的故事,以爱为铺垫的东西总是会让人心折。
我也看《金瓶梅》,里面充了很多的性,被禁了许多年,打开来看,不过如此。里面的性让人感觉到悲凉,因为没有爱,所以,退而求其次,性的荒凉一览无余,看过之后,只觉得无限地悲情起来,如屋檐下一滴滴的更漏声,让我无端地压抑起来。
当然,当越来越多的一夜情和性爱话题被提了上来,当许多人把性挂在嘴头子上无事生非时,当更多的网站在用性来诱惑网民时,性,已经成了快散场时的菜市场,在吆喝中贱卖了。
最美的性与爱是两者的合二为一,那应该是最高境界,杨玉环和唐明皇曾经有过,人家是天长地久有尽时此恨绵绵无绝期,虽然结局不甚美好,可是总有那只羡鸳鸯不羡仙的良辰美景。那一段被传了千年,估计还得让人们讴歌下去,没有办法,那几乎是性与爱巅峰的楷模,让一个女人迷成那样,甚至江山差点丢掉,真的不多。
最美的爱情应该是爱德华八世和温莎公爵夫人,一个二婚女子,长得不让人惊艳,也快四十岁了,可生生让一个国王退了位,并且真的娶了她,一直到老。到老时,她离开半步他就成了孤单的孩子,叫着她的名字说,你去了哪里?最年轻的时候,他们一定有过身体的极度缠绵,到老了,他们的精神似两棵木棉树,无休无止地缠在一起,那样的爱与性,那样的纯粹与干净,不喜欢他们,怎么可以?
而我对苏小染,是先爱而性,不爱她,不会这样拼命地要,如果仅仅因为是性,我想,我早就放弃了,可因为有爱,我与苏小染之间,就有了亲情有了纠缠有了难以舍的太多东西!
内容未完,下一页继续阅读
本章未完,请点击下一页继续阅读