会，我说，我会。
是的，我会。
表哥说我是迷恋苏小染的性，我和他解释，不是的。
是的，不是性，性和爱，那真的是两回事。
人们总把性和爱联系起来，说性爱性爱。我总听着别扭，其实是完全的两回事，性与爱，如背道而驰的火车，我一直以为，只有爱了，才能有性。身体上的纠缠和感情上的纠缠相比又能算什么？
所以，我总觉得如果你嚷嚷爱一个人，还是先搞搞清楚到底是在要什么最好。
因为爱比性复杂得多，至少在操作技术上属于意识范畴，性就属于纯技术性的活。性可以没有爱，那些一夜情的人们不会说爱，这个字对于他们太沉重了，他们要的只是性，非常动物凶猛。
没有人会为性自杀。比如得不到你的性，比如想和你睡觉没睡成，即使是阿也会觉得无所谓，他只会嚷嚷：吴妈，和尚睡得，我睡不得？
但有人会为爱自杀。比如梁山泊祝英台，手都没有牵一下，只靠眉来眼去同窗三载就一起命赴黄泉了，人家要化成蝴蝶比翼双飞，听着和性没有什么关系，纯洁的爱情总是让人感动得掉眼泪。
就连国外的男男女女也不能免这个俗，罗密欧与茱丽叶，也是为了一个爱字然后双双殉情，这样的悲情故事总是赚我们的眼泪。真假不去说它，但人家确实是为爱情，没有一个是为了和另一个人睡不成觉而自杀的。
想当年，徐志摩的痛苦也是对林徵因的相思，那样疯了般地爱一个人，其实更吸引他的是那个人的风情，他少性吗？不，那时他已经是两个男孩儿的父亲。
所以，爱一个人，分清是性和爱很有必要。如果他单纯是身体上的冲动，那么大可不必认真，那不过是一时的冲动，很快就会烟消云散，所以，欢场上的人即使夜夜笙歌也记不得来人的样子，因为她根本没有动情。我记得在描写古代青楼女子时，她们总是巧笑倩兮，用自己的身体取悦于男人，那只不过是她们获得生存的一种手段，如同街上炸油饼卖小菜的，并无太大区别。
《烟花乱》。30（3）
可如果她真爱上了一个穷书生，只不过是惊鸿一瞥，或者他偶尔和朋友来了一次，艳遇之后，他们彼此动了情，这样的青楼女子便会上演动人的一幕了。至少，苏三和李香君、柳如是这样的女子都是，苏三从此不下楼，来了家财万贯的沈燕林也要指着燕林高声骂，偷了钱送给落难的王公子，她可不管王公子是穷是富，真爱上一个人，她哪里顾得？
我喜欢看那样委婉而动人的故事，以爱为铺垫的东西总是会让人心折。
我也看《金瓶梅》，里面充了很多的性，被禁了许多年，打开来看，不过如此。里面的性让人感觉到悲凉，因为没有爱，所以，退而求其次，性的荒凉一览无余，看过之后，只觉得无限地悲情起来，如屋檐下一滴滴的更漏声，让我无端地压抑起来。
当然，当越来越多的一夜情和性爱话题被提了上来，当许多人把性挂在嘴头子上无事生非时，当更多的网站在用性来诱惑网民时，性，已经成了快散场时的菜市场，在吆喝中贱卖了。
最美的性与爱是两者的合二为一，那应该是最高境界，杨玉环和唐明皇曾经有过，人家是天长地久有尽时此恨绵绵无绝期，虽然结局不甚美好，可是总有那只羡鸳鸯不羡仙的良辰美景。那一段被传了千年，估计还得让人们讴歌下去，没有办法，那几乎是性与爱巅峰的楷模，让一个女人迷成那样，甚至江山差点丢掉，真的不多。
最美的爱情应该是爱德华八世和温莎公爵夫人，一个二婚女子，长得不让人惊艳，也快四十岁了，可生生让一个国王退了位，并且真的娶了她，一直到老。到老时，她离开半步他就成了孤单的孩子，叫着她的名字说，你去了哪里？最年轻的时候，他们一定有过身体的极度缠绵，到老了，他们的精神似两棵木棉树，无休无止地缠在一起，那样的爱与性，那样的纯粹与干净，不喜欢他们，怎么可以？
而我对苏小染，是先爱而性，不爱她，不会这样拼命地要，如果仅仅因为是性，我想，我早就放弃了，可因为有爱，我与苏小染之间，就有了亲情有了纠缠有了难以舍的太多东西！
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