的领袖是勃尔帖赤那，他的妻子是豁埃马阑勒。他们一起渡过腾吉思水，来到
斡难河的源头，住在不儿罕山前面。突厥人霸权消亡后的400多年里，蒙古高
原经历过多次战乱、动荡和迁徙，室韦人趁此机会渐渐朝西边迁徙，和残留在
这里的突厥人、回鹘人、铁勒人杂居在一起，长期交往，相互影响。于是，在
辽阔的草原上，形成了许多个风俗不同的部族。
2。散居大漠的各部
蒙古高原未被成吉思汗统一之前，除蒙古外还有7个部族。
其中头一个厉害的要属乃蛮人。他们经常在阿尔泰山的附近放牧，东与克
烈部相邻，西边以额尔齐斯河为界，北连叶尼塞河，南隔沙漠与畏兀儿相望。
他们本是突厥人的一支，在突厥汗国崩溃后，通过兼并成为国强民众的大部族。
在契丹人建立国家的时候，他们臣服契丹人；契丹人衰落后，他们又成为女真
人的属民。12世纪的时候，乃蛮的首领已经称汗，又叫太阳汗。
乃蛮人和畏兀儿人为邻居，可能受到他们的影响，有许多人信奉聂斯脱里安教，也就是中国人说的景教。聂斯脱里安教是基督教的一个支派，受到正统基督教的迫害，主要流传于中东地区，后来跟着商队流传到亚洲的草原上。乃蛮人信奉景教的人数还挺多，其中最出名的要属乃蛮太子屈出律，他后来多次参与反对成吉思汗的斗争。原始的萨满教（崇拜风雨雷电等自然力量的一种非常原始的宗教）在乃蛮人中间，似乎具有相等的地位。乃蛮人是个比较文明的部族，这可能与他们受到回鹘和中国的影响有关。乃蛮王曾经任用一个叫塔踏统阿的回鹘人，做自己的机要秘书，掌管玉玺和文书。回鹘语还是乃蛮人的官方语言。另外一方面，汉化的金人也对乃蛮人有很大的影响，不过多是政治方面的，最主要是册封乃蛮首领。
乃蛮人东边是克烈部。克烈人势力不小，常与乃蛮争锋。他们主要在肯特山以西的杭爱山地区游牧，北起土拉河，南到大漠，东西与蒙古、乃蛮相邻。他们可能是突厥人的一支，在公元1000年的时候皈依了聂斯脱里安教。传说，当时克烈汗在草原上迷了路，得到一位神灵的引导方才脱险。当时克烈部的境内来了许多聂斯脱里安教的商人，他们告诉克烈汗，那位引导他的神灵乃是一位过世的圣徒。在这群信奉基督的商人怂恿下，克烈汗和他的部民接受了洗礼，人数大概有20万之多。1089年，克烈首领磨古斯曾与塔塔儿人交战，结果兵败被擒，引渡给金朝，被钉死在一只木驴上。后来他聪明的妻子策划针对塔塔儿汗的暗杀，替他报了仇。到他的孙子脱斡邻勒即位的时候，发生了内乱：脱斡邻勒的叔叔菊儿汗在乃蛮人的支持下争夺克烈汗位。不过，幸好得到蒙古酋长也速该的帮忙，脱斡邻勒最终赶走了叛乱者。这位叫脱斡邻勒的克烈汗，后来在金朝的帮助下击败了塔塔儿人，一雪祖父的耻辱。由于他的这一大功，被金人封王。自此他开始以〃王汗〃的称号成为草原最强大的领袖。
克烈人的东边是蒙古部，蒙古部的东边是塔塔儿人。塔塔儿人的牧场在今天的呼伦贝尔草原上，以呼伦、贝尔两湖为中心。塔塔儿人和蒙古部同是出自唐朝时的室韦，不过是最强的一支，所以当时的室韦，包括蒙兀部，都以塔塔儿人（鞑靼）的名称为人所知。塔塔儿部共有7万户，牧场邻近辽金本部，受到他们的影响。所以，除了繁荣的畜牧业之外，还有一些农业、手工业和商业。在当时的〃毡帐百姓〃中是最富有的。塔塔儿人既和辽金本部相邻，就不得不受到辽金的控制，常作为充当辽金的爪牙，镇压草原的其他部族，因此和蒙古
虹桥书吧bp;第65节：转瞬即逝……蒙古帝国（3）
人、克烈人结成世仇。
克烈人的北边、贝加尔湖的南岸，居住着好战的蔑儿乞人，蔑儿乞人的北边、贝加尔湖的西岸则是斡亦剌部的牧场。蔑儿乞人和斡亦剌人的北边有广大的森林，那里生活着八剌忽诸部，他们是〃林中百姓〃的一部分，在很早的时候，就与蒙古部建立了亲密的关系。
克烈人的东南边，与蒙古部南北相邻的是汪古部。汪古人是突厥人的后代，和室韦人（鞑靼）沾亲带故，所以又被称作白鞑靼。他们的驻地在阴山的北边、漠南的中部。这里是游牧民族南下中原的交通要道，所以常被北方的强大政权控制，先是突厥汗国、后来是回鹘汗
国，接着又接受契丹和金。他们和辽金关系密切，所以经济文化比较发达。
内容未完，下一页继续阅读
本章未完，请点击下一页继续阅读