萨满指着地上的“人”字，对巴江说：“酋长，洞里的这个符号可是躺着的，我这个象形符号，可是立着的。你说，躺着和立着的是不是两个不同的形体动作，这有没有区别？”巴江想了想，说：“有区别，是有些区别。”石娃指着地上的符号，向萨满问道：“萨满大师，这又是啥象形字？”
萨满望着众人，也笑而不答。大家见萨满不说，都认真思考起来。稍后，巴英眨着黑黑的大眼睛，对萨满说：“这立着的一竖像一棵树，下面分叉的是树根，萨满大叔，你说是不是‘树’字呀？”
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萨满摇了摇头，对巴英说：“口歪，巴英啊，你看这象形字咋像树呢，有枝有叶才叫树呢，所以，这没枝没叶的不叫树。”巴英有些不服，噘嘴说：“喏，不叫树那叫啥呀？”
萨满并不回答巴英，扭头向仓颉问道：“仓颉，你认出这是啥象形字了吗？”仓颉想了想，又环视众人，说：“这大概画的是‘人’的形象符号吧。”
萨满有些吃惊：“仓颉，你为啥认为是‘人’的形象呢？”
巴江却抢着说：“这哪是‘人’的形象，人是有眼睛、鼻子和耳朵的，那岩画上的人面像不都是这样凿刻的吗？”
一弯月牙，从云层透出娇羞的面容，仿佛在凝思夜穹的辽阔和草原的静谧。远处散落的牛毛毡房和帐篷，宛若黑色的蘑菇生长在夜的草原。淡淡的月辉中，犬腾和犬格路过毡房。从毡房内传出的热烈话语，吸引着犬腾与犬格驻足好奇地往门缝里瞧。
毡房内，石娃对萨满说：“仓颉哥没说对，您画的不是‘人’字形象。世上哪有只有脚没有手的人啊，如果是‘人’字，那就应该有手臂才对。萨满大师，您说对不对？”巴英也附和石娃：“石娃哥说得对，是人就应有手臂才对，没有手臂就不是人嘛。”
仓颉：“这人啊，是有眼睛、嘴巴、耳朵和鼻子，但这些只有走在近处才能看到。你们想想，我们在草原上，看到从远处走来的人，不就是只能看到人的上身和两条走动的腿吗？”巴英想了想，又赞成仓颉的看法：“喏喏，仓颉哥说得对，在我们草原，从远处看人，只能看到人的上身和移动的两条腿。”羊蕉也点了点头：“就是，人在草原上走动时，很多时候根本看不清眼睛和鼻子。”
仓颉看看众人，故作神秘地说：“天神对我曾说，你要发明象形字，这象形字不过就是世间大致相近相似的形象符号而已，世上没有绝对面面俱到的东西。所以，我认为萨满大师发明的这个象形字便是‘人’字。”站在毡房门外的犬腾听后大吃一惊，低声对犬格说：“呔，这是咋搞的，怎么酋长和萨满也被仓颉这小子搞得神神叨叨的。”
犬格也有些不悦：“哼！酋长和这两个兔崽子打得这么火热，还亲热得像一家人似的，反叫我们成天跟踪监视他俩。我看啊，我们也没啥必要跟踪他们了。唉，这不是多此一举吗？”犬腾：“话可不能这样说。监视仓颉这小子，还不是为了我们白狼部落。”稍后，犬腾和犬格便忿忿地离开了毡房。此时不远的草滩上，雄性黑虎与一只雌性大犬挨在一起，相互在嗅着对方的尾部……
毡房内，萨满非常高兴地看着仓颉。乌额吉给众人的木碗中添着奶茶：“这奶挺鲜的，快喝，这还有羊肉。”说着，乌额吉转身又不知从何处端出一木盆羊肉来。萨满拍着仓颉的肩头：“仓颉，你真不愧是天神派到人间发明象形字的能人。当初，我发明这‘人’字时，就是这么想的。我觉得，象形字要流传，还要一辈一辈传承下去的话，首先就要让人记住，要让人记得住，就要越简单越好。对不？”
仓颉高兴地点点头：“喏喏，萨满大师不愧是白狼部落的智者，想问题总是胜人一筹。”
萨满笑道：“哪里哪里，你小小年纪便这等厉害，禀承天神旨意发明象形字造福天下民人，真令我自愧不如啊。”
巴江也笑了起来：“好，改日把你们发明的象形字凿刻在崖壁上和岩洞里，让我们白狼部落的人都看看，让大家记住这些字。往后，我们部落的族人不就可以使用象形字了么？哈哈哈……”
第三卷劫难之祭第七章
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秋空高远、明净。大雁宛若抒写在深邃天穹的颂辞，让大地无法飞行的生命感到敬畏和无奈。头戴鹰羽冠的巴江和头戴孔雀羽翎冠的萨满，骑马向远处石山走去。巴江对萨满说：“今天天气好，大雁都已飞走，我们是该去祖先的墓地看看了。”萨满：“喏，一切听从酋长安排。”他俩身后，跟着犬腾、犬格和仓颉、石娃、巴英与羊蕉。
翻过两座地势低矮而坦平的土坡，不久，就看到有些苍黑的石山了。石山上，到处都是大小不一的铁黑色石头。石头的缝隙间，生长着一些生命力极强的刺藤与杂草。石山下部的坡地上，垒砌着几堆墓石。石墓上，一些枯萎的秋草在风中摇曳，有两座石墓前的木桩上，还飘着残存的狼皮做的祭幡。
秋天的阳光，懒懒地照着草原。石山上，不时有野狐和一些小兽蹿过。离石墓不远的坡地，一群白狼部落的汉子正赤膊用山石嵌砌一个圆型场地。巨大的圆型场地中，有一道石块嵌就的醒目十字线。众人见巴江和萨满到来，忙停下手上的活，朝巴江和
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