韩星从怀中掏出一铜制的小罐子，道：“不死印卷已经物归原主，你们留在这里无非是为了这东西。”
石之轩和婠婠同时将目光锁定在韩星手上的铜制的小罐子，他们虽是第一次见到实物，但凭借派内的描述，和魔功的感应已可查知这确实‘邪帝舍利’不假。
韩星看了看手中的邪帝舍利，道：“道心种魔乃是将一个人的精气神尽数吸收于己的功法，自修练的道心种魔成功后，那灵魂离散时的强大力量，早已让我元精饱满。我要这舍利不过是将部分无法散去的破碎灵魂转走，却非是要吸收其中的精元，如今我已经大功告成，这舍利内的元精对于我来说如同鸡肋，按理说送给你们也没什么关系。”
将一个人的精气神尽数吸收？元精饱满？
听韩星对道心种魔特性讲解后，婠婠和石之轩身躯剧震，首次明白‘道心种魔’为什么会被称为圣门最高法典。
魔门专讲损人利己，所以在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。这点跟徐子陵手中的绝世好剑暂时吸收功力的效果一样。
较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。
然而听韩星说来，道心种魔却是能真正实现魔门中人梦寐以求的效果，将另一个人的精气神尽数吸收，转化为修练者的元精。
这元精乃是玄之又玄的另一种东西。
道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。
元精某种程度来说，就是一个人的潜能，人可以通过修练上乘的功法缓缓提升自己的潜能，但过程却需长年累月积累。然而道心种魔却能直接将别人的精气神吸收，转化为自己的潜能，那速度绝不可同日而语。
而且道心种魔似乎还将人类最玄奥的灵魂也一并吸收了。那岂不是将一个绝代高手一生的智慧经验还有战斗和修练心得也吸收了？那也太可怕了。
要知道一个人若只是真气强大，却无相应招式经验，那也不过等同于拿着把绝世宝剑的小孩子，依然不是一个拿着块木头的大人的对手。
现在的韩星究竟有多强？
婠婠和石之轩不由想到。
他们却是不知，韩星因为害怕跟赤尊信的灵魂融合后，让自己变得不再是独立的自己，而拒绝了跟赤尊信的灵魂融合。所以赤尊信的经验，韩星只作为外人般观看了一部分，却没有彻底吸收体会。也就是说韩星放弃了这一强大的效果，只得了壮大精元的效果。
不过韩星没有说的是，这股精元会在他体内结成魔种，这魔种的种种好处更不是石之轩他们能够想象。
韩星话风一转道：“不过，所谓肥水不流别人田，小仲小陵，还不出来？”
寇仲和徐子陵应声走出，见林中三人都没有露出任何惊讶的色彩，知道他们隐藏一边实质早被三人看出，不由一阵气馁。
“接着。”
韩星一手将装着‘邪帝舍利’的铜罐子抛给寇仲。
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