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有人说，江湖客过的是一种“火盆里抓饭吃”的营生，看来，这话确实一点不假。的确，江湖客吃功夫饭也太不容易了。
有这么三位江湖师傅
也许正是因为功夫饭不好吃，平时在芙蓉街经常出没的江湖师傅就很有限，其中大家印象比较深刻的似乎只有三位，一位是永嘉岩头的金壳彪，一位是乐清白象的大鼻头，一位是乐清虹桥西横街的赵金标。
金壳彪给人的感觉就是可怕。别的不说，光他的名字，就有七分威武。人们叫他，都是“金壳彪”、“金壳彪”——连名带姓一起叫的，从来没有谁叫他“老金”、“金师傅”或“壳彪”、“壳彪师傅”的。他的名字就像一座坚固的城堡，是不能拆开的。金壳彪身子长得粗壮结实，也像一座坚固的城堡。他最可怕的地方，集中在三个“格格作响”上：他双手戴着锃亮的钢珠拳套，全身一发力，先是牙齿格格作响，接着全身骨骼格格作响，最后是打出的拳头，钢珠磨擦格格作响。好家伙，听了这三个“格格作响”，谁都害怕得心里“格格作响”了。
大鼻头叫什么名字，我不知道，反正大家都这么叫，我也就这么叫了。大鼻头确实长着一个大鼻头，不过，他个子高大，脸膛方正开阔，这鼻头倒也匹配，让人看起来比较舒服。其实，他整个人看起来都比较舒服，肤色长得白白净净，说话和和气气，又年过花甲，头发已发白，一副慈祥相。他同金壳彪完全不同，他每次来芙蓉街做把戏，总是坐在圈子内侧的凳子上咪咪笑，看着徒弟表演功夫，他自己从来不露一手的。他的徒弟好像特别多，其中有他的儿子、儿媳和孙子、孙女，年龄最高的50多岁，年龄最轻的不到20岁，他的这些徒弟个个功夫不凡，不论拳术、棒术、刀术，都有过人之处，人们看了都叫好。俗话说，名师出高徒。大鼻头自然是一位名师，他尽管不显山露水，但他的功夫显然了得。因此，芙蓉人都很敬畏他。
做把戏（4）
赵金彪这个人，长得魁梧强壮，他不光名字威风，功夫更威风——他有一件兵器，全身铁制，锃光闪亮，模样跟《水浒》中描述的鲁智深所使用的禅杖差不多，重20来斤，它放在他手中舞起来，就像长着眼睛一样，能准确无误地从左到右，或从右到左，将头发梳理得纹是纹、路是路，井然有序。更令人吃惊的是，有时，他放开双手，单凭肢体的扭摆，禅杖居然能自动地在他的手臂、肩胛和背脊之间上下左右滚动，由于禅杖上拴着许多小铁环，因而每当此时，你耳边总是一片哗啦哗啦声，听起来既悦耳，又刺激。赵金彪嘴功也不错，他口中冒出的笑话、顺口溜特别多，观众常常被逗得哈哈大笑。
为何像时日总未逗留
俗话说，三十年河东，三十年河西。如今，做把戏的这一行，已全面走向衰落——老一辈江湖客绝大部分已谢世，他们的姓名及有关故事慢慢为人们所淡忘，而他们的子孙及徒弟，为时势所迫，也不得不纷纷改行，尽管个别的仍坚守祖业，但经营方式已发生了根本变化，他们不再外出闯荡江湖，靠耍功夫吃饭，而是以家为店，开起了诊所或药铺，以品牌和信誉招揽生意。因此，今天，在全国各城镇乡村，包括在芙蓉街，人们除了偶尔见到有人耍猴戏之外，就很难再看到真正的“做把戏”了。
我认为这是社会进步的必然，是件好事。不过，作为一种特殊的做生意模式，“做把戏”就这样悄无声息地退出历史舞台，我仍感到三分惋惜——至少我认为，它的功夫表演，充满魅力，很有文化含量，其失落太令人失望了。这里，我借用林子祥演唱的《追忆歌手》一歌，表达我复杂的心绪：
童年在那泥路里伸颈看
一对耍把戏艺人
摇动木偶令他打筋斗
使我开心拍着手
然而待戏班离去之后
我问
为何木偶不留一丝足印
为何为何曾共我一起的
像时日总未逗留
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