“天地一词最早出现在《易经》当中，指的是整个宇宙。同时。天地在易经中还有另外两个字意思：乾、坤。”
听到这儿。众人总算明白杨叶的用意。一个个在心中暗想道：
“原来神是在借助‘天地’来引出‘八卦’……”
“讲的真精彩！短短几句话，就把我大华夏的文化历史包含进来，又不失文化内涵的厚重感。”
“太让人激动了。想不到我国历史这么‘带感’，杨老师应该上《百家讲坛》啊！”
“先引用经典，再阐述源头，好！”
会议室后排，坐着一群前来旁听的华科院领导。
他们除了是各个领域的专家学者之外，还有不少是华夏古文学、书法界的文坛大家。
杨叶这番深入浅出的开场，听得这些人频频抚掌称‘妙’，对这个华科院最年轻的的院士也没了小视之心。
一个真正有学问的人，不是把专业术语都经常放在嘴边，而是用一些简单易懂的解释，说出其中的精髓。
而杨叶就做到了。
对于文王系统整体的思路，杨叶不是脑子一热就开始对国家对众人说“我要搞新系统，我要研究。”
而是经过深思熟虑后才定下的。
在确定之前，他读了十多个不同版本的《易经》，也对华夏古代的‘周易术数’做了一些研究。
在武当山那段时期，给杨叶打下了一个良好的基础，创造文王系统的念头也是在那个阶段萌发的。
11点，杨叶大致把《易经》中的八卦与阴阳二进制的关系，向众人讲解一遍。
幽默的语调，以及足够浅白的解释让所有人都能听懂，并对华夏古文明越发的感兴趣。
“组长！你把《易经》研究的这么透彻，会不会算卦？你对那些预知未来的手段怎么看？”
自由提问时间，一名组员高声问起众人最感兴趣的事。
占卜，算卦，自古就是华夏人和世界各国热衷的事情。
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