人“？你为何见得他小姐标致？既然标致，为何不肯使人相？”
媒婆道：“这老者是有名的宿儒，做人孤介。家中有田有地无求于人，生平没有一个朋友，独自一个在家读书，随你甚么人去敲门，他只是不开。有一个贵客慕他的名去访他，敲了半日门，莫说不开，连答应也不答应。那贵客没奈何，题诗一首写在门上而去。中间有两句道：”但知高士篷为户，谁料先生铁为扉。“他后来见了诗句道：”铁扉两字道得不差“，他就把做别号叫做”铁扉道人“。生平没有儿子止得一女，生得如花似玉，无人可比。又且读了一肚子书，都是父亲所教，凡诗词歌赋皆做得出。他家的闺门严谨，又不走去烧香，又不出来看会，长了一十六岁不曾出头露面，至于三姑六婆飞不进门。因昨日那老者立在门前，见我走过叫住问道：”你莫非是做媒的么？“我答道：”正是。“”
“他就请我到家中指着女儿对我道：”这是我的小姐，要招个像样的女婿当儿子养老。你可留心替我访择。“我就把相公说上，他道：”我也闻得他的才名，但不知德行何如？“我又道：”相公少年老成，毫无破绽。只是一件，他要亲眼相一相才肯下聘。“他听得这句话就放下脸道：”胡说！只有扬州人家养的瘦马肯与人相，那有正经女儿许男子见面之理。“我见他说了这话不好再讲，竟自出来。故此知道这头亲事定做不成。”
未央生闻言心中暗想道：“我如今上无父母下无兄弟，明日娶了妻，心性哪一个拘管？就是自己行监坐守难道没有出门的时节？这老儿的古板如此，我若赘在他家，不消我去提防，他自家的女儿自然会照管，我就出门一世也不妨事。只是不得相一相究竟不放心，媒人的口那里信得。”就对他道：“照你说来亲事是极好的，毕竟求你设个法子使我窥见些影响，只要大段不差也就罢了。”
媒婆道：“这个断断不能。你若不信，只好去求签问数，卜之于神。该做就做，不该做就罢。”未央生道：“也说的是。我有个朋友，请仙判事及其灵验，待我请他来判断过了，然后回你的话。”媒人答应而去。
次日未央生斋戒沐浴，把请仙的朋友延至家中。焚香稽首，低声祝道：“弟子不为别事，只因铁扉道人之女名唤玉香。闻得他姿容绝世，要娶为妻，但属耳间未曾目击，所以请问于大仙。果姿容绝世，弟子就与他连姻，稍不然即行谢绝。伏望大仙明白指示，勿为模糊之言，使弟子参详不出。”祝完又拜四拜，起来扶住仙栾，听其挥写。果然写出一首诗道：
红粉丛中第一人，不须疑鬼复疑神。
只愁艳冶将淫诲，邪正关头好问津。
右其一
未央生见了这一首，心上思道：“这等看来姿色是好的，只是后一句明白说他冶容诲淫，难道这女人已被人破了瓜去不成？诗后既有‘其一’二字，毕竟还有一首，且看后作何如。”
只见仙鸾了一会，又写出四句道：
妇女贞淫挽不差，但须男子善齐家。
闭门不使青蝇入，何处飞来玉上瑕。
右其二回道人题
未央生见了“回道人”三字知是吕纯阳的别号，心上大喜道：“此公于酒色二字极是在行，他说好毕竟是好的了。后面这一首是□我心中之疑不通，要我堤防的意思。我想这古板丈人替我拘管，料然无事。后两句明明说他铁扉之中无人钻得进的意思，不必再疑惑了”。就望空拜谢了纯阳，叫人唤媒婆来。分咐说：“仙诗判得甚好，如今不消去相瞒，竟去说亲罢了。”
媒人甚喜，走到铁扉道人家，把未央生求亲的意思述了一遍。道人道：“他起先要亲眼相亲，就是重色不重德的人了，轻薄可知。我要招个有品行的女婿，不要这等务外之人。”
那媒婆要趁媒钱，只得把巧话回复道：“他要相的意思不是为色，只怕举止轻佻，没有福相，后来不得夫人。故今访得府上的闺训甚严，小姐的阃德又备，故此心安意肯，特地央我来求亲。”道人道见他说的近理，就许了亲约，定吉日过门完烟。
未央生虽听了媒人之话，信了仙诗之言，只因不曾相得，到底狐疑。直到成亲之夜，拜堂已毕，同入绣房，定睛细看，方才欢喜。怎见得新人的好处？有新词一首为证：
人窈窕，浑身满面都堆俏。都堆俏，愁容可掬，频眉难效。
还愁不是新人料，腰肢九细如何抱？如何抱，柔如无骨，将又惊靠。
右调《忆秦娥》
怎见得新郎与新人成亲的乐处？也有新词一首为证：
星眸合处羞即盼，枕上桃花歌两瓣。多方欲闭口脂香，却被舌功唇已绽。
娇啼歇处情何限，趐胸已透风流汗。睁开四目互相看，两心热似红炉炭。
右调《玉楼春》
却说玉香小姐姿容虽然无双，风情未免不足，还有一二分不中丈夫的意。只因平日父训既严，母仪又肃，耳不闻淫声，目不睹邪色，所读之书不是《烈女传》就是《女孝经》，所说的话都与未央生心事相反。至于举止，不免有乃父之风，丈夫替他取个混名叫“女道学”。对他说一句调情的话就满面通红，走了开去。
未央生极喜日间干事，好看阴物以助淫兴。有几次扯他脱裤，他就大喊起来，却象强奸他的一般，只得罢了。夜间干事，虽然承当，都是无可奈何的光景与见。
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