就在玄奘的祖父陈康这一代，陈家从许昌迁徙到偃师缑氏县，也就是现在缑氏镇凤凰河谷谷东陈河村。公元600年，玄奘就出生在这里。这一年是猴年，有趣的是，在后世的小说中，玄奘在取经路上与一只神通广大的猴子结下生死与共的师徒之缘。
村中一口古井，水质清澈透碧。
解说员介绍：古井开凿于北齐年间，经数十代陈氏后人传承，至今甘甜宜人。玄奘自幼饮此井水长大，故此井被誉为“惠泉”。
玄奘幼年不幸，5岁丧母，10岁丧父。陈氏家族信仰佛教，这对年幼时候的他影响很大。13岁那年，他在洛阳净土寺出家。出家后六年间，一直未离开过洛阳，在“父母之邑”生活、学习了十九年。
队员们扫祭玄奘故居，立“玄奘故里”纪念碑，表达对先贤的景仰。碑上更有冯其庸老先生书法：“玄奘之路”。冯老先生是著名红学家，近年来把主要精力放在中国西部历史文化的研究上，特别是玄奘取经之路的考证。正是老学者引发了曲向东等几位年轻电视工作者的灵感和创作冲动，“玄奘之路”活动才应运而生。
“老骥伏枥志在千里”用在老先生身上再恰当不过了。9月份，83岁高龄的他还随“玄奘之路”摄制组赶赴新疆，穿戈壁翻天山，在中巴交界附近、海拔4700米的明铁盖达坂立碑：“玄奘取经东归古道”。
玄奘之路（2）
下午，洛阳东郊白马寺。在这里举行了“玄奘之路”考察队领受《四十二章经》和《道德经》仪式。这两部经书将被护送至印度，在印度玄奘纪念堂落成仪式上作为国礼赠送印方。
《四十二章经》是历史上首部从印度翻译和传播到中国的佛经。《道德经》是首部被翻译到印度的中国文化经典，这个翻译工作，就是玄奘在印度期间完成的。
《周书异记》记载：公元64年，汉明帝刘庄派遣蔡揞等十八人，到天竺（印度）求佛法，历经三年时间，终于在请得佛经和迦叶摩腾、竺法兰两位梵僧回洛阳，由汉明帝恭敬地请入鸿胪寺以示尊重。历史学家一般认为，这一年——公元67年，佛教正式传入中国。
“寺”这个名称原来用于皇朝中央衙门，鸿胪寺相当于现在的外交部。两位梵僧便在鸿胪寺开始翻译佛经，第一个翻译的就是《四十二章经》。明帝下令在洛阳新建白马寺，“白马”命名是因为从印度驮来经典的是白马，而鸿胪寺的“寺”字亦保留下来以示对高僧的尊敬。从白马寺始，我国僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。这是我国史载第一个西天取经的故事。
300年之后（东晋隆安三年，399年），65岁高龄的法显与慧景、道整、慧应、慧嵬一行五人自长安出发往天竺取经，历时13年，游历31国，往返途中，历尽艰险。励志求法的精神，震撼了佛林僧众，并留下杰作《佛国记》。
法显从长安出发之后200年，玄奘出生，开始了一段最为精彩的西天取经传奇。
我们的这一次“玄奘之路”，正是要追随玄奘艰难跋涉的征程，体会先哲追寻真理的信仰和毅力。
他混出了长安（1）
10月14日，阴霾，西安。
大唐芙蓉园。红旗展，喇叭鸣，丰姿飒爽的陆风车队抵达。
下午3点，“玄奘之路”新闻发布会。考察队领队曲向东慷慨陈词：“1300多年前，唐代高僧玄奘以不至印度决不东归的决心与毅力，从长安出发，开始了艰难的西行取经历程。17年后，他带着大量佛经，从印度载誉而归。他的不畏艰难的精神深深打动了我们。‘玄奘之路’起始点从西安出发，经河西走廊，将沿玄奘西行之路穿越中亚，进入南亚次大陆，最终到达吴承恩《西游记》提到的西天大雷音寺，位于现印度境内比哈尔邦那烂陀，历时35天，行程12000公里……”
发布会后，在大唐芙蓉园的湖畔草坪，西安政要、“玄奘之路”考察队代表、途经国家驻华使节、北京相关官员围成一圈，人手一把铁锹，栽种一棵枝繁叶茂的菩提树。
晚上，与西安的朋友逛回民一条街。街道不宽，挤满各种小吃店铺、工艺品小铺，路面油腻腻的，飘荡羊肉香味，游客如织。
露天排挡，秤两斤水煮羊肉，沾些许辣子调料，嗯，美味！
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