记事长老诧然惊抖慢慢举起盘着记事绳结的兽骨行杖，心虚慌神口吃道：“没没没有，……”
姹媐揪住记事长老刚才说的半句话，打断抢白道：“你为什么和我娘乱说女王肚里的是祸孩？！”
“我我我……”记事长老还真是一时回答不上姹媐的质问。仙巫长老一咬牙抬起头来，“没有神石……”
“没有神石有睡神！”伏羲突然出现在众人面前大胆打断仙巫长老的强词夺理。
仙巫长老怒目瞪视伏羲训斥道：“伏羲，你敢到花屋乱说！……”
女娲一见姹媐和伏羲都闯进帮自己说话，立马拿出女王的气势压制仙巫长老，“伏羲，说！”
有女王的支持，两长老不敢再以长老压人，只好硬着头皮听一个未成年人的宣言。
“没有神石，睡神给了女娲肚里有神子，也给了族人肚里有龙孩。仙巫长老，记事长老，这都是龙神给的，都是龙的传人呀——”伏羲眼里含着泪几乎快哭出声。
仙巫长老气得剁杖大吼：“乱说！……”
“不是乱说！”女娲的声音比仙巫长老的吼声更大。
女娲的话声刚落，窗外传来族人们拥护的呼声：“听女王的！”，“伏羲没有乱说！””我肚里是神龙给的龙孩——”，“女王，救救我的龙孩呀！”……当然也有反对声夹在其中，只是杂乱零散实在太微弱，淹没在已成强势的呼声中。
女王走到窗前望着窗下黑压压的族人，抹着夺眶而出的眼泪，激动地大声道：“伏羲说得对，没有神石，神龙给了族人龙的传人！”
女娲一语定乾坤，终于结束了这场神石引发的氏族危机。全族人欢声雷动，抱跳欢闹。许多族人抱成一团放声痛哭，捶胸跺脚……。小华胥扑进母亲怀里，母女终于相认哭抱一团。
在原始人的宗教信仰里没有神物是不可以想象的，然而伏羲和女娲共同创立的“只要女人还会受孕生养，这就是神在起着至关重要作用”的新神学，正在受到全族人的热烈拥护。对于绝望的人们来说，接受这个全新的理念更符合他们切身的利益。神又回到了伏羲氏族，人们的精神世界里又有了神的地位。对神的重新认识和定位必然产生新的宗教信仰和社会秩序；一些相关的生活习俗也会随之开始变味。首先，人们开始信奉心诚则灵的新神学。
伏羲和女娲在绝望中以新思维创立的新神学理念绝非偶然，这得益于他俩在那场洪水大灾时期有过同样的独立生活经历。他俩是在与氏族群居生活完全隔绝的特定环境里出身长大，因此他俩的独立思维方式与氏族集体表象所形成的原始思维截然不同，甚至还是格格不入。由于他俩和族人们有着完全不同的生活经历，他们的进化程度也有着明显的差别。在他俩的思维活动里神更多的时候服从现实需要。当然，伏羲和女娲并不知道这正是原始人类向文明进化的一个极为重要的环节。缺失这一进化环节的原始人，一万多年后依然还在原始丛林里野生群居着，被今天的现代文明人类称为猿人或类猿人或野人……，总之不会进化到现代文明人的群体中。
两长老亲眼目睹族人衷心拥护女娲的场面，不约而同闷声哀叹“唉——”
一声叹息，结束了一个长老的时代，同时开始了女娲和伏羲的新时代。
第六章
如果没有女娲、伏羲和姹媐三人合力对抗两长老守神不变的路线；换句话说，他们三个少男少女也和所有族人一样追随两长老过一日活一日，我们看到伏羲氏族的命运便是另样的一番景象，用不了几十年、最为乐观的也不会超过百年，伏羲氏族必然绝种灭迹。这似乎有些接近尼安德特人（考古发现距今大约两万八千多年以前欧洲大陆的土著居民）的不幸遭遇。
我们的祖先大约从十五万年前在非洲南部进化成史称“现代人”；大约五万年前迁出非洲，开始向除美洲大陆以外的地球上各大陆迁移。大约三万五千年前向北纬地区迁移的现代人到达整个欧洲，发现那里已经有了土著居民，是一个单独平行的人类的物种，史称“尼安德特人”，而且相当活跃生活在丛林山谷里。接着以后的一万多年、也就是大约两万八千多年的考古层断绝了有关尼安德特人的所有生活资料。尼安德特人在这一时期彻底灭迹。通过考古收集尼安德特人的生活资料情报分析，尼安德特人制作各种生产用具的石器已经达到相当的技艺和规模，甚至他们还懂得造炉用火；他们几乎和非洲迁移来的新居民在制造和使用工具的程度上十分接近。但也揭示了他们一个基本的弱点，尼安德特人制作工具的技艺在二十五万多年里几乎没有做过重大的改变。现代人一出现就显示出他们的创造才能产生一系列的变化，除了石器上有了更多的实用变化，还用从未使用过的兽骨、鹿角和象牙制作生产工具。从三万多年前开始，整个欧洲气候变得极为寒冷，尼安德特人和现代人同时受着恶劣环境的生存考验。具有创新精神的现代人为求得生存努力适应环境，尼安德特人依然固守传统的生活习惯群居在森林山谷里消极避寒而埋下了毁灭自己的种子。就这样，现代人活下来了成为欧洲大陆的新主人，尼安德特人却遭受灭顶之灾绝种。当然不排除现代人和尼安德特人的残酷竞争，加速了尼安德特人的毁灭。随着考古的继续，有关尼安德特人的毁灭又有了戏剧性的新发现。在葡萄牙考古发掘中，一具周岁儿童的骨架引起全世界考古学家们的浓厚兴趣，它有许多现代人的特征，特别是厚重的骨架和一个突出的下巴骨又明显有别于现代人的特征，十分接近尼安德特人的特征。在对他做碳14年代测定得出的结果，他是二万五千年前的早期现代人类。也就是说，尼安德特人绝种灭迹后的三千年后又出现了这具葡萄牙儿童骨架。因此，考古学家们大胆推测，这个儿童骨架是现代人和尼安德特人杂交变种的证物。由此断定尼安德特人没有完全绝种，而是被先进的现代人所同化。换句话说，它以另一种形式存活了下来，在我们的生命体里不排除或多或少存在尼安德特人的遗传基因。
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