这其中是有原因的。要弄明白其中的原因，先要弄清楚什么是“青囊”。
所谓青囊顾名思义就是黑色的袋子。古代风水师用青囊来装卜具和书。而医生也用青囊来装医术。所以民间就将青囊代称风水术或医术。其实古代风水师和医生在很多方面都是很相似的。
这也就是为什么黄石公的风水堪舆之术叫《青囊经》，而华佗的医术也要叫《青囊经》的原因了。这样的名字就好像现代的《医术》、《风水书》类似的名字一样，非常笼统。
估计其中的区别四毛也是分不清楚，也幸好这个日本人也并不明白其中的差别，竟然听得津津有味。
“于飞，你别听他在这里瞎掰。”的本事不错，那个日本中年人很明显已经有些意动了。又问了几个关于华佗和《青囊经》的问题。四毛哪里知道？只能是胡乱搪塞过去。说什么邻居得了一个怪病，到几个大医院去看都没有结果，但是按照书上的药方照方抓药，竟然好起来了云云。
对此于飞当然是不会相信的了。
不过四毛骗的是外国人，而且是外国人中于飞最讨厌的日本人，于飞当然不会拆穿他，就更不会阻止了。
“小飞，你来看看这件光绪窑变怎么样？”得手。
出于习惯。他用真气扫了一下四毛手中那本旧书。
只一下，他便愣住了。因为那本旧书并不如他之前想的那样是做旧的，而确确实实是一个老物件，看年代竟然真是东汉末期的。和华佗生活的年代也是相符的。难道它真是半部《青囊经》？是华佗毕生医术的结晶？
这也太扯了吧？
虽然于飞觉得自己这个想法有些疯狂，但是事涉重大，他也不敢草率。
此时，日本中年人似乎已经被四毛天花乱坠一般的说辞打动了，正要询问这本古籍的价格。
“这本古籍我要了。”于飞不敢迟疑，连忙插话说道。虽然并不能确定这本书就是华佗的《青囊经》，但确实为古籍无疑。如果真被四毛这个小混混低价卖给了日本人，那才叫一个冤呢。
“于飞你干什么？”叶建设连忙拉了一把于飞说道：“我刚刚不是跟你说过了吗？四毛是做外国人生意的，咱最好不要插手。”
他是要提醒于飞，四毛手上的东西都是假的。但是当着这么多人。叶建设也不好把话说得太明白。
听到于飞说要买这本书，四毛一愣，心说我今天没安排托呀。
以往，四毛为了取得对方的信任，有时为了抬高价格会找一个托出来竞买。但是今天那个托临时有事没能来。
“这位先生。非常抱歉，土原先生已经有意购买这本珍贵的古籍了。”四毛特别强调了古籍两个字，是想让于飞明白其中的猫腻。一般来说，四毛并不愿意把赝品卖给中国人，并非说四毛的思想觉悟真的就那么高，只不过卖给中国人的话，容易被找后账。但是卖给老外就不同了。这些老外多半是来旅游的，过几天就会回去了，即便回国之后发现所买的古董是赝品也不会花钱再回来找。
再说了，就是这老外真的回来找，四毛也不会承认的。场面上的人更不会帮助老外来对付他。这就是四毛常年在大三巴行骗，却没有事的主要原因。
再说这本书。倒也不是四毛做旧的。而是他花了五十块钱从一个“老乡”手里买来的。对于它的来历，老人说不出个子丑寅卯来，只是说是祖上传下来的的。对于上面的内容都是用篆写的，四毛除了“元华”两个字是认识的之外，其他全然看不懂。请了一些人辨识。也只是说应该是风水堪舆之书。
因此四毛便认为这本书即便真的是古籍恐怕也很一般，价值当然也不会高。
元华是华佗的字，四毛便因循着这个，再联系历史上的传说，将这本书上升到了华佗半部《青囊经》的高度。连于飞都不得不佩服四毛的想象力了。
“我刚刚一直观看在侧，这位土原先生尚未询价，怎么可以说是有意购买呢？”于飞反驳说道。
“嘿！这是啥人呀？！”四毛心中暗道，不想让他上当，他却偏偏凑上来。看这年龄，应该是那个富豪家的子孙，不知道深浅的。
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