特别对于龟兹和尚鸠摩罗什讲述的西方众多小佛国感兴趣。云茂想
用《诗经》和《离骚》的语言方式来尝试翻译佛经，或许能超越鸠
摩罗什翻译的《金刚经》、《摩诃般若》和《妙法莲华》。云茂喜欢
鸠摩罗什翻译的翻译远远胜于玄奘等等汉人僧侣，他长时间地好
奇，一个胡人，一个不是从小使用汉语的胡人为什么能翻译得比最
好的汉语学者更好。后来云茂听长安译经处的和尚们偷偷说，鸠摩
罗什译经的时候要时不常地饮酒、肏屄、浪诗，玄奘译经的时候水
都不喝，狗都不屌，云茂就不奇怪了。云茂读过佛经，他认同，表
达就是错误，说一，一定漏万千。文字不是最好的方式，但是文字
比起其他一切介质来说是更好的方式。眼耳鼻舌身意，文字都不直
接指向，但是比其他直接指向的都全面，可变，最接近真相。再说，
唱歌能有几个人听见？雕佛能有几个人触摸？所以文字是最好的
方式。“如来说世界，非世界，是名世界”，翻译得多骚啊，一点
漏洞都没有，漏开一点点，瞬间堵上，“我肏你，不是肏你，是名
肏你”。
为了阐述关于佛教语言，云茂做了两首诗，都叫《金刚》，其
中一首如下：
“庄严佛土者
即非庄严
是名庄严
欢喜你
即非欢喜你（的手的头的眼的臀的胸的面的笑的屄）
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