字，“秀”的下半截，写得仿佛一段敞口的阴道或者直肠，“秀”的
上半截，写得草木摇曳。从字体上看，刻画的作者显然不是一个人
的，有的没另外刻画，就在旁边划“正”字计数。慧能趁没人的时
候大致数过，计数过的不同笔迹超过庙里和尚总数的三分之一。慧
能想，“悲催啊，如果这些和尚同时丧心病狂，神秀的屁眼怎么够
用？”
神秀的性格如果再柔弱一点，男的会比妇女更加热爱他。但是
神秀的性格很强，条石似的，毛竹似的，马鞭似的。十岁的时候，
神秀在山上被蛇咬了，自己拿起柴刀，随便找了一块石头磨了磨刀
刃，切开胳膊，平静地挤毒和血出来，仿佛自己只是柴刀，胳膊是
别人的。
“如果神秀没拿到弘忍的衣钵，他会怎样地难受？屁眼会变得
扭曲和粉红吗？会像海棠或者菊花开放吗？”慧能的乌云闪到这
时，忽然意识到，对神秀的这种打击竟然能让他兴奋不已，似乎成
为他贪慕第六代领导人衣钵的最隐秘的动机。慧能等乌云过去，低
头念了一声我佛，死活拒绝承认那朵关于神秀菊花的乌云曾经闪现
过。
神秀的脑子好使，而且勤奋，而且从五岁就开始用功。神秀熟
悉很多已经死去的西方人：悉达、维摩结、弥勒、难陀、大迦叶、
阿难、商那和修、提多迦、婆须蜜、鸠摩罗什。每次提起，都神采
飞扬。神秀向往那个时代的那个地方，在他的想象中，那里气候炎
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