可以这么说，假如没有邱岳峰，那么，英国电影《简爱》就不会有如此魅力，而那个傲慢、高贵的罗切斯特先生也不会如此地引人入胜；同理，假如没有童自荣，那么法国电影《佐罗》就不会如此地吸引我们，而戴着面罩的大侠也就不会具备如此的神秘性。
在上海许多地方，上海的青春男女压低着嗓音或摆出各种口型，努力地模仿着邱岳峰、童自荣、杨成纯、毕克、乔榛、刘广宁、李梓、丁建华，他们希望拥有或华丽或浑厚或明澈或飘逸的声音，尽管，他们中最傲慢的人也不敢期望自己能够拥有邱岳峰的声音，对他们来说，邱是这样一个高峰，这个高峰注定没有人可以攀登。他们最大的乐趣是学着伟大的弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫·列宁的嗓音强有力地说道：
回去告诉派你来的人，不是后台也是可以的。苏维埃政权要存在，我们存在一天，就要向你们要粮，你们不给，我们就强迫你们给，你们要想反抗，我们就消灭你们。这就是我给你的真理，也是真正的工人和农民的真理。
他们还有的乐趣便是学着那个德国国防军军官的嗓音飘逸地说道：
我们的装甲部队从撒洛尼克出发，经过斯克布里、乌日策、维谢克拉特，到达萨拉勒窝。“劳弗尔行动”计划的目的，就是把从萨拉勒窝的燃料运往维谢克拉特。
党卫军上校冯·迪特里斯已经到达萨拉勒窝。
或者：
彼索夫，愿上帝保佑追击者，或保佑被追击者。
保佑被追击者？我不明白。
不过，他们在模仿德国国防军军官声音的时候，忘却了一个基本事实：他们理应站在深受纳粹迫害的南部斯拉夫人一边，而党卫军上校其实应该是他们信仰和理想的敌人。这就是时尚的力量，它消解了意识形态分歧，消解了正义与罪恶的界线，在1986年到1989年这个时段，以伟大的邱岳峰为代表的上海译制天才们，带给上海一种特别的声音，它不是音乐，但有着音乐的特质，它不是轰鸣，但比轰鸣更动人心弦。这种如同音乐一般的声音表达着从英俊的党卫军军官到忧伤的英国北部山地女孩的情感和情绪，还表达着语调的流畅、抑扬顿挫，语言的机智、幽默以及内在的逻辑力量。
30收录机中的肉体如此香艳（1）
上海某老石库门群落，1987年夏季的晚上。
上海最寻常的一个家庭，家庭男主人是某中学的数学教师，他的太太则工作在区防疫站。
他们已经结婚多年，他们的孩子已经是某重点小学的三年级学生。他们的家庭结构十分稳定，在逐渐风行起来的“婚外情”大潮中他们两人既没有“婚外情”显然也没有“第四种情感”，因此，他们之间的稳定结构显然还将天长地久地保持下去。
问题在于将近十年的婚期加上将近十年的作爱另他们双方都有点意兴寡然，都有点激情丧失。他们已经有一阵子放弃作爱了，那些快乐无比的床地之欢似乎变成了往日回忆，甚至，肌肤相亲也成了多余。
男主人决定改变这种状况，而他的朋友们的建议让他毅然决然地用3500元购买了一台30东芝录相机，
这个夜晚，他从朋友处偷偷摸摸地借来一盘“黄带”，邀请太太一同观看。
在1987年，他的这个动作是对既成秩序和既定的社会公德的一种挑战。因此，观看之前，他们将门窗紧闭，那怕没有空调的屋子闷热得如同一个蒸笼。
那是一次非常的体会和非常的经验，在反复拷贝因而相当模糊的图像上，他们认识了另外一个女人，另外一个一丝不挂的身体。那窈窕的体态，那细腻、光滑如玉的肌肤，那对鼓突而浑圆的乳房，都让他们灵魂出窍。男主人甚至来不及询问女主人的感受，激动已经让他无法自持，只在刹那之间，他与太太便纠缠成了一团。
在香港三级片明星的鼓励下，他们暂时地又回到了最初相爱的日子里，尽管，是身体而不是心灵的孤独回去。男主人在16年之后这样对“狩猎者”说道：“毕竟，我们再次回去了。”
上述情景可以作为1987年的录相机时尚狂潮的一个最猛烈的说明。这次时尚狂潮来势之凶猛可以媲美三洋单喇叭收录机（俗称“独眼龙”）和黑白电视机对上海的冲击，亦可以媲美今天以索尼爱立信906为代表的彩信、摄像、无线上网手机对城市的青春男女的扫荡。
那时，上海凡稍有底子的家庭，都被卷入了这拨时尚大潮中，有一点是明确的，八十年代中后期，30录像机的价位着实有些恐怖，除了已经走完“万元户”征途或正?
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