两人都是鼓足了气力拿出百分百的专心说的话，因此，反倒没听清楚对方说什么。被打断后，顿了片刻，两人又同时开口道：“你先说……”
这句话说完，两人对视，同时失笑，刚才那一吻的暧昧以及而后静默所带来的尴尬气氛，被一声清脆、一声低沉的笑容冲得消弭四散。
笑过之后，李静见朱说不说话，只得清了清嗓子开口道：“入乡随俗，男士优先，你先说吧。”
李静的入乡随俗，这个所谓的“乡”更多指的是时间上而不是空间上的，与她前世的“r”相对，在这个男权至上，不应该说是“男尊女卑”，女性只能处于从属地位的时代，“男士优先”。
（bp;这句话，朱说显然不能理解，不过，朱说知道，要是李静开口说了什么，他的思绪可能会被打乱不说，他好不容易积攒起来的勇气，也会消失。如果此刻不说，他怕是以后再也没有办法亲口对李静说出他的身世。就如李静如果不是正赶上了七夕那夜的气氛，怕也永远不会主动对他说出她的人生。
十指交握的双手因为用力青筋突起，朱说面上尽量控制着没有什么表情地道：“七夕时，你跟我说过了你的过往，礼尚往来，今天，我跟你说说我的身世。
不同于你的佛祖本生的身份，以及你的显赫的家世，我的身份很平常，甚至是，微贱。
我母亲是别人送给父亲的侍妾，而且，在我出生的隔年，我父亲就病逝了。
（朱说说到这里，李静想到了孟母三迁，看向朱说的眼神，染了更多的光亮，只是，朱说接下来的话语，注定让她眼中看向偶像的光环化为虚妄）
母亲带着我随着夫人还有长我四岁的四哥随着父亲的棺椁回乡，父亲常年宦游，家中并没有房产，母亲便随着大夫人寄住在族中长者安排的房子里。
我的母亲是父亲在宦游北道重镇节度使掌书记时纳的侍妾，未曾告知族中长者。因此，他们不承认母亲的身份。
父亲病逝之后，身后并没有留下多少银钱，夫人虽有心照拂我们母子，却也是孤儿寡母，有心无力。
当时正好父亲同期的知交长山朱文翰公去吊唁父亲亡灵，知晓我们母子境况之后，言愿照拂我们母子，因此，就由夫人做主，将母亲许给朱文翰公做了妾室。我也由此更名换姓。
继父府上除夫人之外，还有两位妾室，一位是夫人的陪嫁，深得夫人信赖倚重，平日夫人身体不适，内宅多由她打理；还有一位是父亲宦游时纳的，性情颇为泼辣。
不过，继父对我们母子一直照拂有加，对我也是视若己出，躬亲教抚。
数月前继父去世，母亲告知了我的身世。我虽有心为继父守孝，却不愿再让母亲在朱家为难，便辞别了母亲，来应天书院求学。
临行之前，我曾向母亲许诺，一定会考取功名，接她奉养。
我虽则二十有三，却仍是家无恒产，身无长物，且有在朱家处境尴尬的母亲待奉养。
若论资格匹配，我自然是配不上你。虽然我立志考取功名，宋朝立国以来，科举取士也比前朝历代公正了许多，尤其是糊名制的颁布，寒门士子入仕进身的机会大为增加。但是，人外有人，天外有天，我自认并无晏同叔的天才，母亲早年也曾命我从商谋生，可是，我的志向，只有入仕才能实现。但是，何年进士加身我也不能明确向你许诺。
可是，我倾心于你，是真心实意，并且，这份感情，强烈得我甚至难以自制。
我知道你在满二十岁之后才能恢复女子身份，在那之前，如果我能考取功名的话，你愿意考虑与我相伴终生吗？”
这一段话，朱说并没有多少抑扬顿挫、情绪激动，自然也没有哽咽泪眼。跟他平日说话的语气神态相差不大，可是，他的句与句之间的停顿，以及那双交握在一起，时而张开，时而紧紧交握的骨节分明的大手，显示了他的内心，其实并不如表现出来的这般平静。
朱说的话语，大大挑战了李静的心理承受力。虽则秦家父子都只娶了一房妻子，她的父亲李寂，也只有一位妇人，但是，在这个时代生活了十几年，她也知道这个时代是一夫多妻制的，不对，其实严格说来，还是一夫一妻，多出来的，只能称作妾室，地位高的，勉强称作平妻。女人是男人的附属，妾室不仅是男人的附属，地位还远远低于主母。就像邹忌在讽谏齐王时说得“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也”，侍妾，与她所侍奉的人，不是对等的夫妻关系，而是与丫鬟相似的存在。
虽然也有小妾恃宠而骄的现象，但是，普通的家庭，侍妾地位永远是低下的，且是没有保证的，随时可能会被转送或转卖于他人。
李静前世看过的电视剧里，小妾多是狐狸精一样的角色，魅惑家主，祸乱内院，有些心思歹毒的，甚至谋害主母。
但是，实际上，这个时代，出身不好的女子，被迫成为他人侍妾的女子，根本就没有丝毫的话语权。
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